Soutenez Armenews !

Vous devez être inscrits pour utiliser les forums d'armenews.com

Vous n'êtes pas identifié.

Annonce

Tout message posté sur ce forum engage la responsabilité civile et pénale de son auteur. Les messages racistes, homophobes, etc... sont donc interdits !

#26 30-08-2016 01:45:06

Adic2010
@rmenaute

Re: Mécénats Arabes.Autres ? Études ArménoArabisantes+AraboArménisantes !!

http://publications.ysu.am/wp-content/uploads/2015/05/Ambion-journal-kazm1-203x300.jpg . http://publications.ysu.am/wp-content/uploads/2015/12/Ambion-journal-kazm-206x300.png . Il y a à traduire les tables de matières et voir de quoi on parle. Il y a très souvent des résumés en anglais qu'il est possible de recopier. Nil.

. Արաբագիտական ուսումնասիրություններ № 6 / Etudes arabisantes / ԵՊՀ

. Արաբագիտական ուսումնասիրություններ № 7 / Études arabisantes / ԵՊՀ

- 'Thread' faisant partie de la rubrique : ISLAM ET RELATIONS ARABO-ARMÉNIENNES  (#2)

- 'Thread' faisant partie de la rubrique : ARMÉNOLOGIE APPLIQUÉE . ՀԱՅԱԳԻՏՈՒԹՅՈՒՆ  (#16)

#3547

Dernière modification par Adic2010 (21-10-2018 20:42:03)

Hors ligne

 

#27 02-09-2016 17:12:57

Adic2010
@rmenaute

Re: Mécénats Arabes.Autres ? Études ArménoArabisantes+AraboArménisantes !!

ÉTUDES ARABISANTES.2013 - ԵՊՀ . TRADUCTION AUTOMATIQUE GOOGLE DE LA TABLE DE MATIÈRES TRANSCRITE. TITRES ET RÉSUMÉS EN ANGLAIS PRÉVUS D'ÊTRE TRANSCRIS   La plupart des articles ont un résumé en anglais.


-1. A propos du jubilé

-2. Grammaire ARABE ET SA RELATION AL-logique FARABII

-3. Syntaxe PROBLÈME superposition £ ANNA WA "A] AW $ Tuha BAYAKHMBI FUNKTSIONAL- STRUCTURAL ANALYSE CONTEXTE
   
-4. NASABI sens, MANIFESTATIONS fonctionnelles et genre
   
-5. INTERCULTURAL COMMUNICATION ON ARMENIAN-EGYTIAN MEDIEVAL RELATIONS  >> à ce message #111

-6. LE RÔLE DES MÉDIAS 9/11 couverture attaque terroriste, (2001-2005)
   
-7. SONDAGE AUPRÈS DES RACINES HISTORIQUES DE NATIONALISME ARABE ET SON EFFET SUR LES IDÉES JAMAL NASSER ABDUL

-8. ПРЕОБРАЗОВАНИЕ ЕДИНИЦ КЛАССА ISM MU4MAR В ПРОЦЕССЕ СТРУКТУРНОЙ ТРАНСФОРМАЦИИ ГЛАГОЛЬНОЙ ОСНОВЫ
   
-9. "Ali MANSHURE" que les communautés chrétiennes dans la protection des droits SOUS CONTRAT domination MOSLEM
   
-10. 1990. TURC-ISRAELIEN PARTENARIAT STRATÉGIQUE FORMATION Contexte et Motifs supplémentaires
   
-11. les relations turco-israéliennes et l'exposition interne CONTEXTE REGIONAL (2000-2002 BC)
   
-12. FEU ET LE culte du soleil des "Mille et Une Nuits" contes de fées COLLECTION
   
-12. Certains sur les spécificités de la post-révolutionnaire Egypte DITSAKAGHAKAKAN
   
-13. Asie Mineure, la seconde moitié du XVe siècle safavide et ottoman CONTEXTE DES RELATIONS

http://publications.ysu.am/wp-content/uploads/2015/05/Ambion-journal-kazm1.jpg

Dernière modification par Adic2010 (21-10-2018 20:14:42)

Hors ligne

 

#28 02-09-2016 17:20:26

Adic2010
@rmenaute

Re: Mécénats Arabes.Autres ? Études ArménoArabisantes+AraboArménisantes !!

ÉTUDES ARABISANTES.2014 - ԵՊՀ . TRADUCTION AUTOMATIQUE GOOGLE DE LA TABLE DE MATIÈRES TRANSCRITE. TITRES ET RÉSUMÉS EN ANGLAIS PRÉVUS D'ÊTRE TRANSCRIS   La plupart des articles ont un résumé en anglais.


-1. Arman Hakobyan - "" ARMÉNIEN garshouni "pour environ ASORATAR arménienne"

-2. Anna Danielian - "verbes auxiliaires fonctionner et STOROGELII actualisation arabe littéraire."

-3. Andreasyan Venus "prédictive noeud de texte PROBLÈME arabe par Al-FARABII"

-4. Rafayelov Kristine- "NATURE COMPARATIF stable ET UNITES LOGIQUES KARUTSVATSKAKERAKANAKAN CARACTÉRISTIQUES langue russe et arabe."

-5. Khudaverdyan Karine. Manucharyan Tiran - "THEATRE ÉGYPTIENNE ET SOCIAL ET PENSEE POLITIQUE: Plate-forme Dramaturgie (XIX-XX cc.)"

-6. Sargis Ghazaryan - "La relation question HORDANANAISRAYELAKAN palestinienne entre la période de gestion Abdallah II-"

-7. Président Naira- "INFORMATIONS FATVAN COMME OUTIL DE GUERRE PSYCHOLOGIQUE (crise syrienne, par exemple)."

-8. Anna Gevorgyan "Hijab PAR Morteza MOTAHARII"

-9. Mkrtchyan Tatevik -. «NaHg AL-BALĀĠĀ-" auteur "émission MÉDIÉVAL milieux universitaires sunnites"

-10. Ani Hakobyan - "CERTAINES FORMES ET YAHVEAKANUTYAN BAALAKANUTYAN Ancien Testament."

http://publications.ysu.am/wp-content/uploads/2015/12/Ambion-journal-kazm.png

Dernière modification par Adic2010 (21-10-2018 20:15:30)

Hors ligne

 

#29 09-09-2016 14:44:35

Adic2010
@rmenaute

Re: Mécénats Arabes.Autres ? Études ArménoArabisantes+AraboArménisantes !!

Je vais chercher les www et jpg des orientalistes arméniens qui ont partcipé à la publication du catalogue des Corans conservés dans le Madenataran

http://www.matenadaran.am/Pics/9E2_kazm-vahan-6d.png .  Vahan Ter-Ghévontian est actuellement diplomate entre la Syrie et l'Arménie. Il a écrit aussi l'article suivant : Տեր-Ղևոնդյան, Վահան (2014) Կիլիկիայի և Հյուսիսային Ասորիքի մասնակցությունը Ջալալ ալ-Դինի դեմ դաշինքին. Բանբեր Հայագիտության=Вестник Арменоведения=Journal of Armenian Studies, № 2-3. pp. 62-80. ISSN 1829-4073

http://www.diplomat.am/author-pics/Vahan_Ter-Ghevondian2.jpg

Les autres auteurs à chercher :

- Քնարիկ Սահակյան  https://pbs.twimg.com/profile_images/716709378892689410/XIAalS_2.jpg

- Վեներա Մակարյան

- Մովսես Խեչո

- Միհրան Մինասյան

- Զ.Սողոմոնյան

(À SUIVRE) Nil.
_____________________

Islamisante des EAU : Amal AL-QUBAISI dans VIDEO DE EURONEWS
#4509

Dernière modification par Adic2010 (19-07-2019 19:01:38)

Hors ligne

 

#30 27-03-2017 17:22:27

Adic2010
@rmenaute

Re: Mécénats Arabes.Autres ? Études ArménoArabisantes+AraboArménisantes !!

Les Arméniens dans l'Orient arabe // Армяне Арабского Востока, Л. Х. ТЕР МКРТИЧЯН, МОСКВА 1965

http://i.ebayimg.com/00/s/NTc2WDU3Ng==/z/NZcAAOSwEzxYbsk0/$_1.JPG . http://i.ebayimg.com/00/s/NTc2WDU3Ng==/z/xMMAAOSwo4pYbsk0/$_1.JPG
#4850

Dernière modification par Adic2010 (21-10-2018 20:17:18)

Hors ligne

 

#31 03-04-2017 20:09:26

Adic2010
@rmenaute

Re: Mécénats Arabes.Autres ? Études ArménoArabisantes+AraboArménisantes !!

- Je transcris (gamats-gamats) les titres et résumés en anglais des articles : Արաբագիտական ուսումնասիրություններ № 8 / 2016 . TRADUCTION Hy > Fr . ÉTUDES ARABISANTES N#8

- 1/ Սոնա Գրիգորյան - «ԱՍՏԾՈ ՀԱՍԿՈՒԹՅՈՒՆՆ ԱԼ-ՄԱ՛ԱՐԻԻ «ԼՈՒԶՈՒՄԻՅԱԹ» ԱՇԽԱՏԱՆՔՈՒՄ»
- GOD IN AL-MA?ARRĪ?S LUZŪM, Sona Grigoryan -- Article en anglais / 35 références bibliographiques
The article will discuss one of the most complex texts in the history of medieval Arabic poetry--namely Luzūm mā lā yalzam (Necessity of what is Unnecessary)-- penned by Abū l-?Alā?al-Ma?arrī (d.1058), with a focus on the notion of God, the way it appears in Luzūm, and the notion of theodicy. The discussion will illustrate the ambivalence of the poet towards the notion of God bringing together contradicting verses and ideas. The article aims at avoiding a simplistic reading of Luzūm through putting it in such a coherent framework that deprives it from its poetic faculty at all and leaves no room for ambivalence.

- 2/ Նիկոլա Պանտիչ - «ԿՐՈՆԸ ԵՎ ՍԱՓՐԻՉԻ ԱՐՀԵՍՏԱՆՈՑԸ. ՊՐԱԿՏԻԿ ԿՐՈՆԸ ԻԲՆ ԲՈՒԴԵՅՐԻ ԱՉՔԵՐՈՎ ՏԱՍՆՈՒԹԵՐՈՐԴ ԴԱՐԻ ԴԱՄԱՍԿՈՍՈՒՄ»,
- RELIGION AND THE BARBERSHOP: PRACTICED RELIGION THROUGH IBN BUDAYR?S EYES IN THE EIGHTEENTH-CENTURY DAMASCUS, Nikola Pantić  -- Article en anglais . Liste de publications bibliographiques
In this paper I trace the daily events in Damascus in the chronicle of Damascene barber, Ibn Budayr written between 1741-1763, with the aim to analyze the barber?s take on 18th-century practiced religion. The paper demonstrates that the practiced religion in daily life of the Damascene population seems far more complex than what previous theories focused on the classic orthodox/heterodox dichotomy have shown. The barber?s text demonstrates a peculiar religious dialectic present at all levels of the Damascene society and provides reasons to believe that religion in the early modern Ottoman Empire and its cities might need new approaches to be described.

- 3/ Հայկ Դարբինյան - «ԱԶԿ ՆԱԽԸՆՏՐԱԿԱՆ ԾՐԱԳՐԵՐԻ ԱՆԴՐԱԴԱՐՁԸ ԹՈՒՐՔԻԱ-ԱՐԱԲԱԿԱՆ ԱՇԽԱՐՀ ՀԱՐԱԲԵՐՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐԻՆ ԵՎ ԻՍԼԱՄԻՆ»

- 4/ Էդիտա Ասատրյան - «ԵԳԻՊՏՈՍԸ ԵՎ ԱՐԱԲ-ԻՍՐԱՅԵԼԱԿԱՆ ՀԱԿԱՄԱՐՏՈՒԹՅԱՆ ԿԱՐԳԱՎՈՐՄԱՆ ԾՐԱԳՐԵՐԸ (1969-1970ԹԹ.)»

- 5/ Աբու Զաիդ Ալի Մուսա - ««ՀԱՄԱՍ» ՇԱՐԺՈՒՄԸ․ ՍՏԵՂԾՈՒՄՆ ՈՒ ԳԱՂԱՓԱՐԱԽՈՍՈՒԹՅՈՒՆԸ»

- 6/ Վիգոր Վուկոտիչ - «ԸՆՏԱՆԻՔԸ ՈՐՊԵՍ ԱԶԳԱՅԻՆ ԵՎ ԿՐՈՆԱԿԱՆ ԻՆՔՆՈՒԹՅԱՆ ՕՐՐԱՆ. ՀԱՐԱՎՍԼԱՎԱԿԱՆ ՆՈՍՏԱԼԳԻԱՆ ԶԱԳՐԵԲԻ ԻՍԼԱՄԱԿԱՆ ՀԱՄԱՅՆՔԻ ՇՐՋԱՆՈՒՄ»

- 7/ Դունյա Ռասիչ - «ԱԼ-ՍԻՐԱՖԻԻ ՃԱՆԱՊԱՐՀԸ ԴԵՊԻ ԻՄԱՍՏՈՒԹՅՈՒՆ. 10-ՐԴ ԴԱՐԻ ԱՐԱԲԱԿԱՆ ՔԵՐԱԿԱՆՈՒԹՅԱՆ ԳՆԱՀԱՏՄԱՆ ՉԱՓԱՆԻՇՆԵՐԻ ՈՒՍՈՒՄՆԱՍԻՐՈՒԹՅՈՒՆ»
AL-SIRĀFI'S STAIRWAYS TO WISDOM: A STUDY ON THE EVALUATION CRITERIA IN THE 10TH CENTURY ARABIC
GRAMMAR TRADITION, Dunja Ra?ić.  Article entièrement en anglais pp.116-139

- 8/ Մերվաթ Ջումա Աբդալլահ Օսման - «ԲՆԱԳԻՏԱԿԱՆ ԱՌԱՐԿԱՆԵՐԻ ԴԱՍԱՎԱՆԴՄԱՆ ԱՐԱԲԱԿԱՆԱՑՈՒՄԸ ԱՐԱԲԱԿԱՆ ԵՐԿՐՆԵՐՈՒՄ 20-ՐԴ ԴԱՐԻ ԵՐԿՐՈՐԴ ԿԵՍԻՆ»

- 9/ Խադիջե Ահմադ Մեհրաբի - «ՆԱԽԴԻՐՆԵՐԻ ԽՆԴԻՐՆ ԱՐԱԲԱԿԱՆ ԼԵԶՎԱԲԱՆԱԿԱՆ ԱՎԱՆԴՈՒՅԹՈՒՄ»
Տվյալ ամսագրի այլ

http://publications.ysu.am/wp-content/uploads/2017/02/Ambion-journal-kazm8.jpg
#4905

Dernière modification par Adic2010 (31-08-2019 22:54:02)

Hors ligne

 

#32 14-04-2017 21:30:10

Adic2010
@rmenaute

Re: Mécénats Arabes.Autres ? Études ArménoArabisantes+AraboArménisantes !!

Dans la revue arméno-philologique de Venise, il y a deux articles en arménien sur des bibliographies :

- ԲԱԶՄԱՎԷՊ-PAZMAVEB 1904.ԿԲ (8), p.381 : sur la bibliographie arméno-arabisante de KHALATIANTS ;

- ԲԱԶՄԱՎԷՊ-PAZMAVEB 1904.ԿԲ (12), pp.540-542 : Etude historiographique comparative : Khalatiants // Mordtmann traduit par Utudjian.

Khalatiants poursuivra ses recherches arméno-arabisantes et publira ses travaux aux Mekhitaristes de Vienne en 1919 et une monographie en français de ses travaux par Henri Laurentie paraitra dans la Revue des Etudes arméniennes de Paris 1921, Tome I, pp.459-461

http://www.globalarmenianheritage-adic.fr/images_6/pays/arabes_4laurentie4.jpg http://www.globalarmenianheritage-adic.fr/images_6/pays/arabes_4laurentie1.jpg

#5033

Dernière modification par Adic2010 (21-10-2018 20:20:35)

Hors ligne

 

#33 21-04-2017 08:14:57

Adic2010
@rmenaute

Re: Mécénats Arabes.Autres ? Études ArménoArabisantes+AraboArménisantes !!

Dans la revue arméno-philologique de Venise, ԲԱԶՄԱՎԷՊ-PAZMAVEB 1906.ԿԴ (7), pp.298-303, on y parle de la traduction arméno-médiévale d'un des contes des Mille et Une Nuits : la Ville de Bronze (ou la Ville d'Airain).

Pages Adic (Revue des Etudes Arméniennes , Paris 1920-21, I, pp 297-302) ~~ LES MILLE ET UNE NUITS.

Il existe une version arménienne du wikipedia : Հազար ու մի գիշեր. Merci de mettre au courant leur équipe de la publication d'Henri Laurentie dans la REA de 1920.

http://www.globalarmenianheritage-adic.fr/0ab/x5_nuits1001a.JPG
#5087

Dernière modification par Adic2010 (21-10-2018 20:21:53)

Hors ligne

 

#34 03-05-2017 19:54:12

Adic2010
@rmenaute

Re: Mécénats Arabes.Autres ? Études ArménoArabisantes+AraboArménisantes !!

https://i2.wp.com/www.yerepouni-news.com/wp-content/uploads/2015/11/Haykazyan-hamalsaran-5.gif?fit=300%2C191 . http://www.aniarc.am/wp-content/uploads/2015/12/Haykazean-hayagitakan-handes-324x160.jpg . http://www.historyofarmenia.am/images/menus/1153/Haygazean_handes.jpgRevue arménologique Haigazian N#15 . ՀԱՅԿԱԶԵԱՆ ՀԱՅԱԳԻՏԱԿԱՆ ՀԱՆԴԷՍ / ԺԵ . 1995 . pp.135-148 / The Presentation Of The Oppressive Policy Of Sultan Abdul Hamid In Modern Arab Historiography, Dr. A. H. Topalian

ARTICLE EN ARMÉNIEN AVEC RÉSUMÉ EN ANGLAIS ET 39 RÉFÉRENCES BIBLIOGRAPHIQUES

THE PRESENTATION OF THE OPPRESSIVE POLICY OF SULTAN ABDUL HAMID IN MODERN ARAB HISTORIOGRAPHY
Dr. A. H. TOPAL1AN

The modern Arab historiography has recently lengthily dwelt upon the Armenian-Turkish relations in the fourth quarter of the nineteenth century, the period known as «the period of the oppressive policy of Sultan Abdul Hamid II, the Red Sultan». After his ascension to the Ottoman throne, Abdul Hamid II decided to get rid of the Armenian Question by getting rid of the Armenian people of the Ottoman Empire, thus doing away the reason for European interference with the internal affairs of the Ottoman Empire. Thus started the period of oppression just after the Conference of Berlin which by changing the clause № XVI of the Russo-Turkish Treaty of San Stefano to clause № LXI of the Treaty of Berlin, let the Sultan loose to deal with his Armenian subjects in the way he preferred, in spite of the promise to introduce the locally required reforms in the six Armenian provinces of Western Armenia. The result was the period of the first great massacres of Armenians in 1894-1896.

The story of the beginning of the annihilation of the Armenian population of the Ottoman Empire in the days of Sultan Abdul Hamid II is deeply dealt with by the Arab historians of modern time. In fact, by making use of the works of Othman el-Turk, Marwan el-Medawar, Fuad Hasan Hafez, Samir Arbash, Mousa Prince and Saleh Zahr ed-Din, Dr. Topalian has drawn a picture of the Armenian Massacres of the last quarter of the nneteenth century by which to conclude that the Arab historians of the modern times present an impartial and scientific approach to the Armeno-Turkish problem and find the period under discussion a time of oppression, bloodshed, death and annihilation, just because of the fact that in a period of only about two and a half years (1894-1896) some 300.000 Armenians were massacred. It is through an honest and conscious approach that the Arab historians mentioned have been able to present not only the Sultan?s policy of anti-Armenian oppression but also to point and prove the truth of the facts which the Ottoman and Turkish historiography tries to falsify and defraud. The modern Arab historians show that the real and only responsibility for the Armenian massacres of 1894-1896 fall on the Sultan himself.
#5190

Dernière modification par Adic2010 (21-10-2018 20:22:40)

Hors ligne

 

#35 30-06-2017 21:45:07

Adic2010
@rmenaute

Re: Mécénats Arabes.Autres ? Études ArménoArabisantes+AraboArménisantes !!

https://i2.wp.com/www.yerepouni-news.com/wp-content/uploads/2015/11/Haykazyan-hamalsaran-5.gif?fit=300%2C191 . International Conference on ?Armenians of Iraq? at Haigazian University

Organized by the Armenian Diaspora Research Center at Haigazian University, and supported by the Armenian Communities Department of the Calouste Gulbenkian Foundation, the conference on ?Armenians of Iraq? took place over the course of three days.

On Monday, May 29, the official opening took place in the presence of the prelates of Lebanon and Iraq, community leaders from Iraq and Lebanon, the ambassador of Armenia in Lebanon, Armenian intellectuals, historians, and academicians. The ceremony began with the opening words of Dr. Antranig Dakessian, Director of the ADRC, followed by a presentation by Dr. Razmig Panossian, head of the Armenian Communities Department of Calouste Gulbenkian Foundation. Haigazian University?s President Rev. Dr. Paul Haidostian?s words were followed by the opening reflections of the Prelate of Armenians in Iraq, Arch. Avak Asadourian.

The conference, with its eight sessions, extended over three days and covered thirty-four topics, presented by thirty-four scholars coming from countries such as the United States, Egypt, Armenia, Lebanon, Syria, Iraq and the Philippines. Panelists were :

- Bedros Tovmassian, ?The last era of the Abbasid Caliphate (991-1258) and caliphs of Armenian descent?;

- Dr. Salah Mahgoub, ?The ruler of Mosul, Badr EdDin Loulou (18th century)?;

- Dr. Kayané Boghossian, ?An Armenian manuscript written in Baghdad, in the 18th Century?;

- Dr. Wafa? Mahmoud, ?The Chakmakjians of Mosul (18th-20 centuries)?;

- Dr. Ardag Maghalian, ?Serovpé Garnetsi and other travelers on 19th century Iraqi Armenians?;

- Marlene Melkonian-Setrakian, ?A profile of the ?Baghdadtsi? Armenians?;

- Dr. Hilmar Kaiser, ?The Mosul Province and the Armenian Genocide?;

- Dr. Seta Ohanian, ?The arrival of the Armenian refugees from Van in 1918 and their settlement in the refugee camps of Baquba and Nahr Omar?;

- Dr. Antranik Dakessian, ?The Baquba orphanage?;

- Dr. Wafa? Mahmoud, ?Sara ElZangina?;

- Dr. Jon Armajani, ?The Iraqi Constitution and the Armenians?;

- Dr. Seta Ohanian, ?The Basra Armenian Community, its past and present?;

- Bedig Torossian, ?Aspects of the Kirkuk-Armenians? history in the 20th century?;

- Dr. Vartan Devrikian, ?The Armenian Prelacy of Iraq?;

- Raphayel Oumoudian, ?The Catholic Armenian community of Iraq?;

- Dr. Kohar Avakian, ?The Armenian schools of Iraq (1918-1974)?;

- Hovhanness Aghbashian, ?The AGBU Chapter of Iraq?;

- Shaké Ashjian-Ardzivian, ?The Iraqi Armenian Board for the Needy?;

- Varant Bedrossian, ?The Baghdad Armenian Mixed Youth Union?;

- Nora Parseghian, ?The Koyamard weekly reflecting Iraqi-Armenian life?;

- Dr. Artsvi Bakhchinian, ?Iraqi cultural life and Iraqi Armenian cultural figures?;

- Prof. Arda Arsenian-Ekmekji, ?Dikran Garabed Ekmekjian (1880-1951)?;

- Armine Choukassizian, ?A photographer, Hovhannes Choukassizian (1914-1994)?;

- Ara Ashjian, ?20th century Iraqi Armenian personalities and their contribution to the Iraqi state?;

- Mihran Minassian, ?Iraqi Armenian authors who wrote in Arabic?;

- Prof. Vahram Shemmassian, ?The repatriation of Armenian refugees from Iraq to Soviet Armenia during 1921-1922?;

- Khoren Krikorian, ?The Iraqi Armenians of Tarpnig: An ethnographic observation?;

- Dr. Arman Yeghiazarian, ?The Committee of Cultural Relations with Diaspora Armenians and the Iraqi Armenians?;

- Anush Bejanian, ?Armenian state foreign policy in the context of the 2003 Iraq war?;

- Dr. Sona Donigian, ?Republic of Armenia-Iraqi Armenian community relations between 1991 and 2015?;

- Jenya Gulbengian, ?The Ministry of the Diaspora and the Iraqi-Armenian refugees (2009-2017)?;

- Yeghia Tashjian, ?Armenians in Iraqi Kurdistan?;

- Khachig Janoyan, ?The Iraqi Armenians in the USA?;

- Dr. Vladimir Boghosian, ?The Iraqi Armenian prelacy during the prelature of Arch. Avak Asadurian."

Presentations and sessions were moderated by Drs. Arda Ekmekji, Nanor Karageozian, Zaven Messerlian, Joseph ElAgha, Armen Urneshlian, Antranik Dakessian, and Messrs. Bedig Torossian and Yeghig Tashjian.
Two evening lectures were held on Monday and Tuesday. Judge Christopher Young lectured on ?Anglo-Armenian Links in 19th Century Baghdad?, and on Tuesday the secretary of the Prelacy, Sarkis Kotunian presented a detailed study on the ?The Iraqi Armenian community in the last 15 years.? Furthermore, Dr. Seta Ohanian?s book, ?Iraqi Hay Hamaynke 20rt Tarun? published in 2016, was launched.

The Haigazian University Armenian Diaspora Research Center has scheduled its next conference on ?Armenians of Egypt, Sudan and Ethiopia? for May 2018.

PS - Page en arménien plus riches en données : «Իրաքի Հայերը» Գիտաժողովը

- 'Thread' faisant partie de la rubrique : ISLAM ET RELATIONS ARABO-ARMÉNIENNES  (#2)

- 'Thread' faisant partie de la rubrique : ARMÉNOLOGIE APPLIQUÉE . ՀԱՅԱԳԻՏՈՒԹՅՈՒՆ  (#16)

#5690

Dernière modification par Adic2010 (21-10-2018 20:24:19)

Hors ligne

 

#36 15-05-2018 15:41:07

Adic2010
@rmenaute

Re: Mécénats Arabes.Autres ? Études ArménoArabisantes+AraboArménisantes !!

Les études arméno-arabisantes (ou arabo-arménisantes) avancent. Ci-dessous :

-1/ Two Armenian Bibles with Arabic Influences of miniature painting, (Gregor Tatevatsi 1346-1410), International Journal for Innovation Education and Research IJIER, Vol:-4 No-8, 2016, pp.71-99

https://0.academia-photos.com/27252835/7732210/15727897/s200_mahmoud_ahmed.darwish.jpg - Mahmoud Ahmed Darwish, Professor of Islamic archaeology, department of archaeology Faculty of Arts - Minia University, Egypt. On avait vu une étude en arabe de ce professeur égyptien sur l'architecture arméno-médiévale d'ANI.

-2/  Le livre d'Archag Poladian en arabe (Damas 2016) : Les témoignages occidentaux sur le Génocides des Arméniens

ՕՐԵՐ ԱՄՍԱԳԻՐ (ORÈR) .
Article en arménien dans le mensuel 'ORÈR' des Hays de Prague / 20 Avril 2016.

https://www.1000plus.am/content/images/news/1/15070175468011/1170x435c-center.jpeg .
#8352

Dernière modification par Adic2010 (19-07-2019 19:03:16)

Hors ligne

 

#37 26-06-2018 13:04:07

Adic2010
@rmenaute

Re: Mécénats Arabes.Autres ? Études ArménoArabisantes+AraboArménisantes !!

https://d12oh4b377r949.cloudfront.net/places/643ce3de-a765-439e-8e7e-d18296891ef5/936ccaa1-4d96-4a64-b8b9-1979c1c52beb_logo . TRADUCTION de l'article dans la revue scientifique de ARMSCOOP / 2012 / Ali ibn Abu Talib, une recommandation donnée aux chrétiens... par Venera Makarian, doctorante se spécialisant sur les manuscrits musulmans du MADÉNATARAN.

http://www.globalarmenianheritage-adic.fr/0hh/b_ali/00_ali.JPG . Article numérisé en arménien de ARMSCOOP : Ալի իբն Աբու Թալիբի՝ քրիստոնյաներին տրված երաշխավորագիրը, Վեներա Մակարյան. Il y a 6 références bibliographiques en arménien pour des recherches ultérieures.

http://www.matenadaran.am/Pics/7B2_BANBER-20.jpg . http://www.matenadaran.am/Pics/69D_BANBER.jpg . Article pdf d'origine du Madénataran, Tome XX, pp.132-137 . avec 13 notes bibliographiques en bas de page   //  ՎԵՆԵՐԱ ՄԱԿԱՐՅԱՆ / Մ. ՄԱՇՏՈՑԻ ԱՆՎԱՆ ՄԱՏԵՆԱԴԱՐԱՆԸ ՈՐՊԵՍ ՀԱՅԱՍՏԱՆՈՒՄ ԱՐԱԲԱԳԻՏՈՒԹՅԱՆ ՈՒՍՈՒՄՆԱՍԻՐՈՒԹՅԱՆ ԿԵՆՏՐՈՆՆԵՐԻՑ ՄԵԿԸ

PS - en pdf c'est plus difficile de travailler. Tome XX du Bamper Madanetarani à ce message#20

- 'Thread' faisant partie de la rubrique : ARMÉNOLOGIE APPLIQUÉE . ՀԱՅԱԳԻՏՈՒԹՅՈՒՆ  (#16)

#8675

Dernière modification par Adic2010 (21-10-2018 20:29:36)

Hors ligne

 

#38 21-10-2018 20:48:13

Adic2010
@rmenaute

Re: Mécénats Arabes.Autres ? Études ArménoArabisantes+AraboArménisantes !!

Les www des RENVOIS à des messages#nn et à des rubriques (#NN) DANS ce 'thread' "Mécénats Arabes.Autres ? Études ArménoArabisantes+AraboArménisantes !!t." sont actualisés à ceux du nouveau forum.

http://2.bp.blogspot.com/_lZ2ZYFwnE5o/Sz-O_cNrfNI/AAAAAAAAALU/IIgYf8urGWc/s400/hello-hello-telephone-phone-smiley-emoticon-000317-large.gif . https://www.e-moticone.com/emoticone/loisirs/loisir20.gif . http://www.infirmiers.com/forum/images/smilies/6834.gif . Il existe les relations arabo-arméniennes historico-culturelles aujourd'hui et au cours des siècles. Ce patrimoine encore peu connu en France, est étudié en Arménie et au Moyen-Orient / RUBRIQUE (#46).

http://www.globalarmenianheritage-adic.fr/iconographie/gear09.jpg . http://www.globalarmenianheritage-adic.fr/images_0/0ecrire_carte01.JPG . http://www.globalarmenianheritage-adic.fr/iconographie/kinetic_geode2.gif . http://www.globalarmenianheritage-adic.fr/iconographie/clavier_main02.jpg . Nous pouvons (bien) informer :
LA FONDATION DE L'ISLAM DE FRANCE ~~ Hakim EL KARAOUI de l'INSTITUT MONTAIGNE ~~ les autres WWW FRANCO-MUSULMANS / RUBRIQUE (#40) ~~ les UNIVERSITÉS DU TEMPS LIBRE / (à ce message #32) ~~ les CLUBS UNESCO DES LYCÉES DE FRANCE ~~ et les DÉLÉGATIONS DES PAYS ARABES DE L'UNESCO À PARIS.

Parlons-en autour de nous, à nos associations arméno-culturelles, aux Jeunes de la Veillée du 24 avril qui maîtrisent bien Facebook, à nos Conseils cultuels de vos paroisses (Apostoliques ~ Catholiques ~ Évangéliques) et... à nos CCAF régionaux qui pourront faire connaître ces données historico-culturelles et en dialogue islamo-chrétien.

#9165

Dernière modification par Adic2010 (21-10-2018 20:48:54)

Hors ligne

 

#39 19-07-2019 19:46:15

Adic2010
@rmenaute

Re: Mécénats Arabes.Autres ? Études ArménoArabisantes+AraboArménisantes !!

Տիգրան Թոքմաջյան / Tikgran Thokmadjian / 1923-2004 / GALERIE NATIONALE D'ARMÉNIE :

"Ancien Observatoire astronomique de Samara" 70x50 cm     .      Femmes de Baghdad (1961)  37,5x54,5 cm

http://www.gallery.am/dbimg/4605/38159_b.jpg . http://www.gallery.am/dbimg/14454/45311_b.jpg
#10530

Dernière modification par Adic2010 (19-07-2019 19:52:55)

Hors ligne

 

#40 31-08-2019 23:38:00

Adic2010
@rmenaute

Re: Mécénats Arabes.Autres ? Études ArménoArabisantes+AraboArménisantes !!

http://publications.ysu.am/wp-content/uploads/2017/08/%D4%B1%D6%80%D5%A1%D5%A2-%D5%B8%D6%82%D5%BD%D5%B8%D6%82%D5%B4-%D5%BA%D6%80%D5%A1%D5%AF-9-%D5%AF%D5%A1%D5%A6%D5%B4-206x300.jpg . À LA SUITE DU POST#31 PLUS HAUT DANS CE 'THREAD' / REGARDS RAPPROCHÉS SUR CES ARTICLES POUR DISPATCHING >> QUELLES APPLICATIONS ULTÉRIEURES ?

- JOURNAL OF ARABIC STUDIES / N#9 . 2017

ՆԱԽԱԲԱՆԻ ՓՈԽԱՐԵՆ

LINGUISTICS ~ ԼԵԶՎԱԲԱՆՈՒԹՅՈՒՆ
-1*/  ~ pp.13-27    ~ Աննա Դանիելյան, ԶԵՂՉՈՒՄԸ ՆԿԱՐԱԳՐՈՂ ԵԶՐՈՒՅԹՆԵՐՆ ԱՐԱԲԵՐԵՆԻ TAXF^F ՀԱՅԵՑԱԿԱՐԳԻ ՀԱՄԱՏԵՔՍՏՈՒՄ   
Anna Danielyan - "THE TERMS FOR DESCRIBING ELLIPSIS IN THE CONTEXT OF TAXF^F CONCEPTION IN ARABIC LANGUAGE   

-2*/  ~ pp.28-46   ~ Խադիջե Ահմադ Մեհրաբի, Աննա Դանիելյան ՀԱՐԱԿՑԱԿԱՆ ՄԱՍՆԻԿԻ ԵՎ ՀԱՐԱԿՑՎԱԾ ԱՆՎԱՆ ԶԵՂՉՈՒՄԸ ՂՈՒՐԱՆՈՒՄ -
Khadijeh Ahmad Mehrabi, Anna Danielyan, ELLIPSIS OF PREPOSITIONS AND PREPOSITIONAL CONSTRUCTIONS IN THE QUR’ĀN

-3*/  ~ pp.47-59    ~ Հայկ Հարությունյան - ՀԱՐՖԸ՝ՈՐՊԵՍ ՀՆՉՅՈՒՆԱԲԱՆԱԿԱՆ ԵՎ ՁԵՎԱԲԱՆԱԿԱՆ ՄԱՍՆԻԿ ԱԼ-ԽԱԼԻԼ ԻԲՆ ԱՀՄԱԴԻ «ՔԻԹԱԲ ԱԼ-ԱՅՆ» ԱՇԽԱՏՈՒԹՅՈՒՆՈՒՄ
- Hayk Harutyunyan,HARF AS PHONETIC AND MORPHOLOGICAL PARTICLE IN «KITAB AL-AYN» OF KHALIL IBN AHMAD           

-4*/  ~ pp.60-72   ~ Մարգարիտա Սարգսյան - ’INNA ՄԱՍՆԻԿԻ ԻՄԱՍՏԱԲԱՆԱԿԱՆ ԵՎ ՁԵՎԱ-ՇԱՐԱՀՅՈՒՍԱԿԱՆ ԱՌԱՆՁՆԱՀԱՏԿՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐԻ ՇՈՒՐՋ
- Margarita Sargsyan, ABOUT THE MORFHOSYNTACTIC AND SEMANTIC PECULIARITIES OF THE VERB-LIKE PARTICLE ’INNA
                                                                             
-5*/ ~ pp.73-81    ~ Մերվաթ Ջումա Աբդալլահ Օսման - ԱՐԱԲԱԿԱՆ ԵՐԿՐՆԵՐՈՒՄ ԳԻՏՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐԻ ԱՐԱԲԱԿԱՆԱՑՄԱՄԲ Զ‎ ԲԱՂՎՈՂ ԿԱԶՄԱԿԵՐՊՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐՆ ՈՒ ԱՐԱԲԱԿԱՆԱՑՄԱՆ Հ‎ ԵՌԱՆԿԱՐՆԵՐԸ
- Mervat Juma Abdallah Othman - THE ORGANIZATIONS WORKING ON THE ARABIZATION OF SCIENCES IN ARAB COUNTRIES AND THE PERSPECTIVES OF THE ARABIZATION

-6*/ ~  pp.82-97   ~ Մերվաթ Ջումա Աբդալլահ Օսման, ԱՐԱԲԱԿԱՆԱՑՄԱՆ ՇԱՐԺՄԱՆ ՊԱՏՄԱԿԱՆ ՀԱՆԳՐՎԱՆՆԵՐԸ     
- Mervat Juma Abdallah Othman, HISTORIC MILESTONES OF ARABIZATION                                                                   

-7*/  ~ pp.98-106  ~ Նիկոլայ Գաբրիելյան, ՄԱՍԴԱՐՈՎ ԱՐՏԱՀԱՅՏՎԱԾ ԱԾԱԿԱՆԻ ԽՆԴԻՐՆ ԱՐԱԲԵՐԵՆՈՒՄ
Nikolay Gabrielyan, THE PROBLEM OF EXPRESSING THE ADJECTIVE VIA MASDAR IN ARABIC

ՊԱՏՄՈՒԹՅՈՒՆ ԵՎ ԳՐԱԿԱՆՈՒԹՅՈՒՆ ~~ HISTORY AND LITIRATURE

-8*/  ~ pp.107-131     ~ Աբու Զաիդ Ալի Մուսա, «ՀԱՄԱՍ» ՇԱՐԺՄԱՆ ԴԻՐՔՈՐՈՇՈՒՄԸ ՊԱՂԵՍՏԻՆԻ ԱԶԱՏԱԳՐՄԱՆԿ‎ԱԶՄԱԿԵՐՊՈՒԹՅԱՆԵՎՕՍԼՈՅԻ ՀԱՄԱՁԱՅՆԱԳՐԻ ՆԿԱՏՄԱՄԲ
- Abu Zayd Ali Musa, THE POSITION OF THE HAMAS MOVEMENT REGARDING THE PALESTINE LIBERATION ORGANIZATION AND THE OSLO ACCORDS

-9*/  ~ pp.132-139    ~ Անի Դավթյան, «ՊԱՇՏՊԱՆԵԼՈՒ ՊԱՐՏԱԿԱՆՈՒԹՅՈՒՆԸ» ՍԻՐԻԱՅՈՒՄ. ՄԻՋԱԶԳԱՅԻՆ ՀԱՆՐՈՒԹՅԱՆ ՁԱԽՈՂՈՒՄԸ` ՎԵՐՋ ԴՆԵԼՈՒ ԶԱՆԳՎԱԾԱՅԻՆ ՎԱՅԱՐԱԳՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐԻՆ     
- Ani Davtyan, RESPONSIBILITY TO PROTECT IN SYRIA: THE FAILURE OF INTERNATIONAL COMMUNITY TO STOP THE MASS ATROCITIES

-10*/  ~ pp.140-146.  ~ Արթուր Իսրայելյան, Զարուհի Համազասպյան, ԽԱՉԱԿՐԱՑ ՀՈՒՇԱՐՁԱՆՆԵՐԸ ՏԱՐՏՈՒՍԻ, ԼԱԹԱՔԻԱՅԻ ՀԱՄԱՅԻ ԵՎ ՀՈՄՍԻ ՆԱՀԱՆԳՆԵՐՈՒՄ
- Artur Israyelyan, Zaruhi Hamazaspyan, CRUSADER MONUMENTS IN TARTUS, LATAKIA, HOMS AND HAMA G‎ OVERNORATES OF SYRIA

-11*/  ~ pp.147-169 ~  Արսեն Ջուլֆալակյան, ԱԴԱՆԱՅԻ ՊԱՅՄԱՆԱԳԻՐԸ ԵՎ ԹՈՒՐՔ-ՍԻՐԻԱԿԱՆ ՀԱՐԱԲԵՐՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐԸ ՄԻՆՉԵՎ 2002 Թ.
- Arsen Julfalakyan, ADANA AGREEMENT AND TURKISH-SYRIAN RELATIONS BY 2002
This article reveals the relations between Turkey and Syria from the end of 20th century to the beginning of 21st century. The article particularly focuses on the conflicting nature of the bilateral relations due to Kurdish factor and its military-political implications on bilateral and regional levels. The article presents Adana Agreement and political ambiance at which it was signed, assessing the document from the point of view of its consistency with the stakeholders’ interests, and analyzing its implications on Turkish-Syrian relations.

-12*/  ~ pp.170-183  ~ Գայանե Մկրտումյան, ՀԱՅՈՑ ԵԿԵՂԵՑԻՆ ՀԱՅ-ԱՐԱԲԱԿԱՆ ՀԱՐԱԲԵՐՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐԻ ԿԻԶԱԿԵՏՈՒՄ         
- Gayane Mkrtumyan, ARMENIAN CHURCH IN THE MIDST OF THE THE ARMENIAN-ARAB RELATIONS
We study the effective role of the Armenian Church in the period of the Arab conquest and the establishment of their control, when the Armenian Catholicos, adopting the role of the leader of the country, first of all was defending the benefits of the country. The article applies the pro- state activities of the Catholicoses Nerses G. Tayetsi, Sahak Dzoroporetsi, Hovhannes Odznetsi who often risked their lives protecting the country from disasters.

-13*/  ~ pp.184-199. ~ Էդիտա Ասատրյան, ԵԳԻՊՏԱ-ՍԱՈՒԴԱԿԱՆ ՀԱԿԱՄԱՐՏՈՒԹՅՈՒՆԸ ԵՎ ՀՅՈՒՍԻՍԱՅԻՆ ԵՄԵՆԻ  ՔԱՂԱՔԱՑԻԱԿԱՆ ՊԱՏԵՐԱԶՄԸ
- Edita Asatryan, THE EGYPTIAN-SAUDI CONFRONTAION AND THE CIVIL WAR IN NORTH  YEMEN (1962-1970)
The article deals with the civil war in North Yemen, as well as Saudi- Yemeni  confrontation over Yemeni issue. The North Yemen Civil War was fought from 1962 to 1970  between royalist partisans of the Mutawakkilite Kingdom and republicans-supporters of the  Yemen Arab Republic. Both Egypt and Saudi Arabia directly involved in the conflict. On the  royalist side Saudi Arabia, Jordan, and Great Britain, USA as well, supplied military,  financial, technical aid, while the republicans were supported by Egypt and were supplied  warplanes from the Soviet Union. Both foreign irregular and conventional forces were  involved. Egyptian President Gamal Abdel Nasser supported the republicans with as many as  70,000 Egyptian troops and weapons. A quick decisive victory in Yemen could help him  recover leadership of the Arab world. Nasser also had his reputation as an anti-colonial and  anti-royalist force. But after 1967 Arab-Israeli war and the defeat of the Arabs in Yemen  Nasser began the process of bringing out troops. By the other hand, Saudi Arabia was troubled  with growing influence of Egypt, development of Arab secular nationalism, and republican  regimes. The civil war in Egypt damaged the credibility of Arab solidarity as a relevant  ideology. Anyway, after a long war, the confronting sides managed to come to terms. The war  ended  with  the  republicans’  victory. It has a tragic impact on the people of Yemen, and Saudi  Arabia and Egypt, as well. 

-14*/  ~ pp.200-218  ~  Խաչիկ Ազիզյան, ԵԳԻՊՏՈՍԻ ՊԵՏԱԿԱՆ ԿԱՌԱՎԱՐՄԱՆ ՀԱՄԱԿԱՐԳՈՒՄ ՄՈՒՀԱՄՄԱԴ ԱԼԻԻ ԿՈՂՄԻՑ ԻՐԱԿԱՆԱՑՎԱԾ ԲԱՐԵՓՈԽՈՒՄՆԵՐԸ
- Khachik Azizyan, THE REFORMS IMPLEMENTED BY MUHAMMAD ALI IN THE STATE MANAGEMENT SYSTEM OF EGYPT
In the first half of the 19th century, the administrative and management system of Egypt required essential changes which delay could render destructive influence not only on social-economic system of Egypt, but its course would lead to a weakening of the country's military forces. Realizing the paramount importance of the problem that faced the country's management system, Muhammad Ali began the planning and implementation of large-scale, long-term and fundamental reform, which is the subject of study and analysis of this article. The article discusses in detail the characteristics and difficulties of implementation of centralized management system by means of seven agencies (divans), which was enshrined in the new Code of Egypt.

-15*/  ~ pp.219-235. ~ Մարիամ Էլմասյան, ԱԲԴԱԼԼԱՀ ԻԲՆ ԱԼ-ՄՈՒԿԱՖԱՅԻ ԴԵՐԸ ՆՈՐ ԳԻՏԵԼԻՔԻ ՁԵՎԱՎՈՐՄԱՆ ԵՎ ԱԴԱՊՏԱՑՄԱՆ ԳՈՐԾՈՒՄ
- ABDALLAH IBN AL-MUKAFFA'A AND HIS ROLE IN FORMATION OF THE NEW KNOWLEDGE AND ITS ADAPTATION
The article focuses on the process of developments of arab-muslim culture and formation of the new knowledge in the context of social and political changes in the middle of the eighth century. The expansion of the borders of the Caliphate and the formation of feudal society has greatly influanced on the development of social and cultural life of Arabs. Ethnic and cultural diversity of the Caliphate had required to develop new conceptual provisions that could regulate the socio-cultural relations in the caliphate. It is in this context that maula and caste of katibs came to play a significant role in the development and change in the structure of the Arab intellectual and spiritual life.

In the process of the new kowledge and formation of the new cultural values Abdallah ibn al-Mukafa'a had his significant participation. While charging the notion of adab with the new content, which during in pre- Islamic time had a meaning of tribial or family tradition, Ibn al-Mukafa'a adds the concept into line with the new requirements of arab-muslim society and culture and thereby creating adab literature and proposing a new secular knowledge.


http://publications.ysu.am/wp-content/uploads/2017/08/%D4%B1%D6%80%D5%A1%D5%A2-%D5%B8%D6%82%D5%BD%D5%B8%D6%82%D5%B4-%D5%BA%D6%80%D5%A1%D5%AF-9-%D5%AF%D5%A1%D5%A6%D5%B4.jpg
#10885

Dernière modification par Adic2010 (21-03-2020 22:40:29)

Hors ligne

 

#41 01-09-2019 20:54:14

Adic2010
@rmenaute

Re: Mécénats Arabes.Autres ? Études ArménoArabisantes+AraboArménisantes !!

http://publications.ysu.am/wp-content/uploads/2019/06/Ambion-journal-kazm10-Q-210x300.jpg . Suite au post#40 précédent plus haut, continuons à étudier les publications arabisantes de l'Université d'Érévan / sachant d'autant plus qu'il existe une composante d'origine maghrébine importante en France -plusieurs millions de citoyens avec :

leurs Instituts musulmans, leurs Mosquées et leurs Groupes de dialogue islamo-chrétien / RUBRIQUE (#40).

En tant que Chrétiens d'Orient, ne manquons pas de les informer sur les mensonges truco-turcs concernant le GDA1915 et exportés industriellement par Ankara en France : un négationnisme d'État en idéologie kémaliste... comme si l'Allemagne n'avait pas reconnu les crimes nazis de la Shoah.

http://ysu.am/main/pics/logo.png . ETUDES ARABISANTES DE L'UNIVERSITÉ D'ÉRÉVAN / N#10.2018

-1*/   ~ pp.9-22    ~ Վարդան Ղափլանյան, ԹՈՒՐՔԻԱՅՈՒՄ ԲՆԱԿՎՈՂ ԻՍԼԱՄԱԴԱՎԱՆ ԱԲԽԱԶԱԿԱՆ ՀԱՄԱՅՆՔԻ ՁԵՎԱՎՈՐՈՒՄԸ ԵՎ ԳՈՐԾՈՒՆԵՈՒԹՅՈՒՆԸ 1992-1993 ԹԹ. ՎՐԱՑ-ԱԲԽԱԶԱԿԱՆ ՊԱՏԵՐԱԶՄԻ ՏԱՐԻՆԵՐԻՆ
- Vardan Ghaplanyan,  THE FORMATION AND ACTIVITY OF THE MUSLIM ABKHAZIAN COMMUNITY OF TURKEY DURING 1992-1993 GEORGIAN- ABKHAZIAN WAR

-2*/   ~ pp.23-32     ~ Գայանե Մկրտումյան, ԵԳԻՊՏՈՍԻ ՆՎԱՃՈՒՄԸ ՕՄԱՐ ԻԲՆ ԱԼ-ԽԱՏՏԱԲ (634-644) ԽԱԼԻՖԱՅԻ ՕՐՈՔ ՔՐԻՍՏՈՆԵԱԿԱՆ ԵՎ ՄՈՒՍՈՒԼՄԱՆԱԿԱՆ ՊԱՏՄԱԳՐՈՒԹՅԱՆ ՄԵՋ
- G.ayane Mkrtumyan, THE CONQUEST OF EGYPT DURING THE REIGN OF KHALIFA OMAR IBN AL-KHATTAB IN CHRISTIAN AND MUSLIM HISTORIOGRAPHY (634-644)
In the article, the study material was the conquest of Egypt in the second half of the 7th century during the reign of Khalifa Omar Ibn al- Khattab on Christian and Muslim sources. Comparing different sources, an attempt was made to present a complete picture of the conquest of Egypt, also referring to the issues of the country's tax policy by the Arabs.


-3*/  ~ pp.33-46          ~ Արամայիս Գրիգորյան, Վարդան Ղափլանյան, ԹՈՒՐՔԻԱՅԻ «ՌԱԶՄԱՎԱՐԱԿԱՆ ԽՈՐՈՒԹՅԱՆ» ԴՈԿՏՐԻՆԻ ԿԻՐԱՌՈՒԹՅՈՒՆԸ ՄԵՐՁԱՎՈՐ ԱՐԵՎԵԼՔՈՒՄ ԵՎ ՀԱՐԱՎԱՅԻՆ ԿՈՎԿԱՍՈՒՄ ՀԱԿԱՄԱՐՏՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐԻ ԿԱՐԳԱՎՈՐՄԱՆ ՀԱՄԱՏԵՔՍՏՈՒՄ
- Aramayis Grigoryan, Vardan Ghaplanyan, THE IMPLEMENTATION OF TURKEY'S "STRATEGIC DEPTH" DOCTRINE IN THE CONTEXT OF CONFLICT RESOLUTION IN THE MIDDLE EAST AND SOUTH CAUCASUS         

-4*/  ~ pp.47-60          ~ Արշակ Գեւորգյան,1950-1960 ԹԹ. ԹՈՒՐՔԻԱՅԻ ԻՇԽՈՂ ԺՈՂՈՎՐԴԱՎԱՐԱԿԱՆ ԿՈՒՍԱԿՑՈՒԹՅԱՆ ԵՎ ԲԵՔԹԱՇԻ ՍՈՒՖԻԱԿԱՆ ՄԻԱԲԱՆՈՒԹՅԱՆ ՓՈԽՀԱՐԱԲԵՐՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐԻ ՇՈՒՐՋ
- Arshak Gevorgyan, REFLECTIONS AROUND THE INTERRELATIONS BETWEEN THE TURKEY’S RULING (1950-1960) DEMOCRATIC PARTY AND THE BEKTASHI SUFI ORDER >>>>  au Post#46 du 'thread' ConfrériesSpiritualitésSoufies ~ CentresIslamothéologiques ~ GA1915 ??

-5*/  ~ pp.61-75          ~ Աբու Զաիդ Ալի Մուսա, «ՊԱՂԵՍՏԻՆԻ ԱԶԳԱՅԻՆ ԱԶԱՏԱԳՐԱԿԱՆ ՇԱՐԺՄԱՆ» («ՖԱԹՀ») ՍՏԵՂԾՈՒՄՆ ՈՒ ԶԱՐԳԱՑՈՒՄԸ
- Abu Zayd Ali Musa, THE FORMATION AND DEVELOPMENT OF "PALESTINIAN NATIONAL LIBERAL MOVEMENT" (FATAH)

-6*/  ~ pp.76-85          ~ Լուսինե Մկրտչյան, ԻՍՐԱՅԵԼԻ «ՎԵՐԱԴԱՐՁԻ ՄԱՍԻՆ» ՕՐԵՆՔԻ ԻՐԱՎԱԿԱՆ ԱՍՊԵԿՏՆԵՐԸ
- Lusine Mkrtchyan, LEGAL ASPECTS OF THE LAW OF RETURN

-7*/  ~ pp.86-95          ~ Գագիկ Համբարյան, ԿԱՏԱՐՅԱՆ ՃԳՆԱԺԱՄԸ ԵՎ ԱՄՆ-Ի ՄԵՐՁԱՎՈՐԱՐԵՎԵԼՅԱՆ ՇԱՀԵՐԸ
- Gagik Hambaryan, QATAR CRISIS AND MIDDLE EAST INTERESTS OF THE USA

-8*/  ~ pp.96-113        ~ Դավիթ Հովհաննիսյան, Աբու Զաիդ Ալի Մուսա, ԻՍՐԱՅԵԼԱԲՆԱԿ ՊԱՂԵՍՏԻՆՑԻ ԱՐԱԲ ՔԱՂԱՔԱԿԱՆ ԱՌԱՋՆՈՐԴՆԵՐԻ ԴԻՐՔՈՐՈՇՈՒՄԸ ՊԱՂԵՍՏԻՆՅԱՆ ՊԱՌԱԿՏՄԱՆ ԵՎ ԴՐԱ ՊԱՏՃԱՌՆԵՐԻ ՎԵՐԱԲԵՐՅԱԼ
- Davit Hovhannisyan, Abu Zayd Ali Musa, ISRAELI PALESTINIAN ARAB POLITICAL LEADERS’ POSITION ON PALESTINIAN SPLIT AND IT’S REASONS

-9*/  ~ pp.114-120      ~ Վահե Աղասարյան, ԹՈՒՐՔԻԱՅԻ ՔԱՂԱՔԱԿԱՆՈՒԹՅՈՒՆԸ ՍԻՐԻԱՅՈՒՄ ԵՎ ՔՐԴԱԿԱՆ ԳՈՐԾՈՆԸ
- Vahe Aghasaryan, THE POLITICS OF TURKEY IN SYRIA AND THE KURDISH FACTOR

ԻՍԼԱՄԱԳԻՏՈՒԹՅՈՒՆ -- ISLAMIC STUDIES

-10*/ ~ pp.121-134     ~ Աննա Գեւորգյան, ՄԵԿ ՀԵՂԱՓՈԽՈՒԹՅՈՒՆ, ՏԱՐԲԵՐ ՀԵՂԱՓՈԽԱԿԱՆՆԵՐ. ԱԼԻ ԽԱՄԵՆԵԻԻ ԵՎ ՀԱՍԱՆ ՌՈՒՀԱՆԻԻ ՈՐՈՇ ՏԱՐԱՁԱՅՆՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐԻ ՄԱՍԻՆ
- Anna Gevorgyan, ONE REVOLUTION, DIFFERENT REVOLUTIONARIES: SOME TENSIONS BETWEEN THE PRESIDENT ROUHANI AND AYATOLLAH KHAMENEI

-11*/ ~ pp.135-162     ~ Շուշան Կյուրեղյան, ՆՈՐԱՐԱՐՈՒԹՅՈՒՆԸ ԵՎ ՆՈՐԱՐԱՐՆԵՐՆ ԸՍՏ ԻԲՆ ԱԼ-ՋԱՈՒԶԻԻ «ԹԱԼԲԻՍ ԻԲԼԻՍ» ԱՇԽԱՏՈՒԹՅԱՆ
- Shoushan Kyureghyan, THE INNOVATION AND THE INNOVATORS ACCORDING TO ‘IBN AL-JAWZĪ’S “TALBĪS IBLĪS”

-12*/ ~ pp.163-176     ~ Տաթեւիկ Մկրտչյան, NAHĞ AL-BALĀĠA-Ի ՈՒՂԵՐՁ-ՆԱՄԱԿՆԵՐԻ ԿԱՌՈՒՑՎԱԾՔԱՅԻՆ ԵՎ ԲՈՎԱՆԴԱԿԱՅԻՆ ԱՌԱՆՁՆԱՀԱՏԿՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐԻ ՇՈՒՐՋ
- Tatevik Mkrtchyan,  DISCUSSION OF SOME STRUCTURAL AND CONTEXTUAL PECULIARITIES OF ‘ALI IBN ABĪ TĀLIB'S LETTERS IN NAHĞ AL-BALĀĠA

-13*/ ~ pp.177-200     ~ Լեւոն Պետրոսյան, ԵՐԵՎԱՆ ՔԱՂԱՔԻ ՄԶԿԻԹՆԵՐԸ (ՊԱՏՄԱԿԱՆ ԱԿՆԱՐԿ)
- Levon Petrosyan, THE MOSQUES OF YEREVAN (HISTORICAL APPROACH)

ԳՐԱԿԱՆՈՒԹՅՈՒՆ -

-14*/ ~ pp.201-213     ~ Դավիթ Հովհաննիսյան, «ԱԴԱԲԸ» ՈՐՊԵՍ ԻՆՖՈՐՄԱՑԻՈՆ ՀՈՍՔԵՐԻ ԱԴԱՊՏԱՑՄԱՆ ԳՈՐԾԻՔ
- Davit Hovhannisyan, "ADAB” AS THE ADAPTATION INSTRUMENT FOR THE INFORMATION FLOW

-15*/ ~ pp.214-222     ~ Լուսինե Տեր-Հովհաննիսյան, ԲԱՆՏԱՅԻՆ ԵՐԿԻ ԺԱՆՐՆ ՄԵՐՁԱՎՈՐԱՐԵՎԵԼՅԱՆ ԳՐԱԿԱՆՈՒԹՅԱՆ ՄԵՋ. «ՀԱԲՍԻԵ»
- Lusine Ter-Hovhannisyan, THE “HABSIYAT” GENRE IN PERSIAN LITERATURE

-16*/ ~ pp.223-234     ~ Ամալյա Գրիգորյան, ԵՐԳ ԵՐԳՈՑԻ ԵԲՐԱՅԱԿԱՆ ԲՆԱԳԻՐԸ ԵՎ ՀԱՅԵՐԵՆ ԹԱՐԳՄԱՆՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐԸ
- Amalya Grigoryan, THE HEBREW TEXT AND THE ARMENIAN TRANSLATIONS OF THE SONG OF SONGS

-17*/ ~ pp.235-255     ~ Հասմիկ Երիցյան, ԱՐԱԲԵՐԵՆԻ ՃԳՆԱԺԱՄԸ ԱՐԱԲԱԿԱՆ ՄԻԱՑՅԱԼ ԷՄԻՐՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐՈՒՄ
- Hasmik Yeritsyan, CRISIS OF ARABIC LANGUAGE IN THE UNITED ARAB EMIRATES

-18*/ ~ pp.256-270     ~ Զարուհի Խաչատրյան, ԱՐԱԲԱԿԱՆ ԾԱԳՄԱՆ ՈՐՈՇ ՁԻԱՆՈՒՆՆԵՐ ԸՍՏ ՊԱՐՍԿԵՐԵՆ «DO FARASNĀME. MANSUR O MANZUM» ՁԻԱՄԱՏՅԱՆԻ
- Zaruhi Khachatryan, SOME ARABIC 0RIGIN HORSE APPELLATIONS ACCORDING TO PERSIAN LANGUAGE HORSE BOOK «DO FARASNĀME. MANSUR O MANZUM»

-19*/ ~ pp.271-283     ~ Մերվաթ Գոմաա, Աբդուլլահ Օսման ՀԱՅԵՐԵՆՈՒՄ ԵՎ ԱՐԱԲԵՐԵՆՈՒՄ ԸՆԴՀԱՆՈՒՐ ՀՈՒՆԱԿԱՆ ՓՈԽԱՌՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐԸ
- Mervat Gomaa Abdullah Osman, THE GREEK LOANWORDS MUTUAL IN ARABIC AND ARMENIAN

http://publications.ysu.am/wp-content/uploads/2019/06/Ambion-journal-kazm10-Q.jpg

#10955

Dernière modification par Adic2010 (21-03-2020 22:41:58)

Hors ligne

 

#42 03-12-2019 12:17:53

Adic2010
@rmenaute

Re: Mécénats Arabes.Autres ? Études ArménoArabisantes+AraboArménisantes !!

http://www.armenews.com/local/cache-gd2/ef/eb546a98290fa4bb19f38c262b07c6.jpg . http://africanbrains.net/wp-content/uploads/2012/10/Masdar.jpg . Abu Dhabi veut investir dans l’énergie solaire en Arménie.

Il y a longtemps que les Emirats arabes unis (EAU), comme d’autres Etats du Golfe, ont amorcé la transition vers les énergies propres, forts de l’épais matelas de devises que leur ont assuré des décennies de production pétrolière dans des gisements de moins en moins rentables sinon à sec. Ils exportent même désormais leur expertise dans le développement durable, comme l’a montré une compagnie énergétique basée à Abu Dhabi, qui s’est engagée à financer la construction de vastes sites de panneaux solaires en Armenie qui allègera la dépendance du pays aux combustibles fossiles et au nucléaire. La ABU DHABI FUTURE ENERGY COMPANY[/url][/u], aussi connue sous le nom de MASDAR[/url][/u], a signé un “accord de développement commun” enc e sens avec le Armenian National Interests Fund (ANIF)[/url][/u] dans la capitale des EAU ce weekend. Le president arménien Armen Sarkissian et le ministre de l’énergie des EAU, SUHAIL AL MAZROUEI[/url][/u], étaient présents à la cérémonie de signature de cet accord.

Dans un communiqué commun, Masdar et ANIF ont précisé que l’accord prévoyait le lancement des projets de développement de l’énergie solaire en Arménie pour une capacité totale de 400 megawatts, soit l’équivalent de la capacité actuelle de la centrale nucléaire arménienne de Metsamor, en fin de vie mais toujours en activité avec l’aide des Russes, faute d’alternative solide, qui produit plus du tiers de l’électricité du pays. Les deux parties ont indiqué que ce projet exigeait entre 300 et 320 millions de $ d’investissements, dont la plus grosse partie devrait être assumée par Masdar. “Le premier projet prévu [en function de cet accord de développement commun] porte sur un site de panneaux solaires photovoltaïques (PV) de 200-megawatt dans l’ouest de l’Arménie”, precise le communiqué, qui ne donne pas en revanche de dates concernant la construction. Citant le directeur general de Masdar, MOHAMED JAMEEL AL RAMAHI[/url][/u], le communiqué souligne le fort potential de l’Arménie tant pour l’énergie solaire qu’éolienne. “L’Arménie est un pays à croissance rapide avec un environnement toujours plus ouvert et propice aux investissements”, a ajouté Al Ramahi. “Je suis heureux d’annoncer que nous avons envoyé une proposition écrite hautement compétitive au gouvernement d’Arménie qui porte sur les détails du site de 400-megawatt de PV solaires que nous présenons conjointement”, a indiqué de son côté DAVID PAPAZIAN[/url][/u], le directeur d’ANIF.

D. Papazian, qui dirige une agence d’Etat chargée d’attirer les investissements étrangers en Arménie, n’a pas précisé si l’accord engageait le gouvernement à participer au financement des projets. Masdar a déjà investi au moins 8,5 milliards de $ dans des projets liés à l’énergie renouvelable dans les EAU et à l’étranger. AL RAMAHI[/url][/u] a indiqué à l’agence Reuters en début d’année que la compagnie nationale émiratie prévoyait de doubler sa capacité en énergies renouvelables dans les cinq années à venir avec des nouveaux projets en Asie et en Amérique. L’actuel gouvernement arménien, comme les précédents, se sont engagés à developper le parc encore modeste d’énergies renouvelables d’Arménie. Le premier site d’énergie solaire d’une capacité de 0,5-megawatt, a produit de l’électricité en Arménie à partir de septembre 2017. Six autres sites pont été mis en activité en novembre 2018. Des firmes privées arméniennes ont commencé de leur côté à construire des sites de production d’énergie solaire dans les mois qui ont suivi. L’un de ces sites, près de la ville de Hrazdan, a été inauguré le 13 novembre. Un site plus important, d’une capacité de 55-megawatt, devrait être construit par une COMPAGNIE ESPAGNOLE dans la province de Gegharkunik, au nord-est de l’Arménie, à la fin 2020. Le projet de 50 millions de $ est financé en grande partie par un credit de la Banque mondiale alloué à l’Arménie en 2015.

Merci à Garo Ulubeyan pour ce news, mardi 3 décembre 2019.


PS1 . https://jobs.tamm.abudhabi/images/uploads/user_logos/99/1168399_20110228065346.gif . N'oublions pas qu'il y a une succursale du LOUVRE et de LA SORBONNE à Abu Dhabi (= ouverture à la culture).

PS2 . Voir la suite de cette signature avec le Post#54 du 'Thread' Riyadh+(Mecca-Hadj)+Pays arabes~Ankara+Occident~Arménie-Hays-GDA1915 ?
#11865

Dernière modification par Adic2010 (01-01-2020 21:29:14)

Hors ligne

 

#43 20-01-2020 14:15:29

Adic2010
@rmenaute

Re: Mécénats Arabes.Autres ? Études ArménoArabisantes+AraboArménisantes !!

https://sofyancorp.com/wp-content/uploads/2019/01/Home-highlight-01.jpg .

https://423841.smushcdn.com/884745/wp-content/uploads/2020/01/islamica-500-6.jpg?lossy=1&strip=1&webp=1 . ISLAMICA 500 . Chercher-trouver des mécènes arabes pour :

- pour publier en arabe des anciens témoignages en arabe sur le GDA1915 ;

- faire traduire-publier en arabe les témoignages arméniens, perses, russes et occidentaux sur le GDA1915

- faire traduire-publier en arménien-russe-français-anglais-espagnol-portugais des publications en arabe.

Merci d'en parler aux différents éditeurs franco-arménisants... et même aux écoles franco-arméniennes : avoir des budgets supplémentaires pour des cours d'arabe avec ordinateurs dans les salles de cours.

https://www.isfin.net/sites/isfin.com/files/book-cover-display-mockup.jpg
#12305

Dernière modification par Adic2010 (20-01-2020 15:28:46)

Hors ligne

 

#44 09-02-2020 02:03:44

Adic2010
@rmenaute

Re: Mécénats Arabes.Autres ? Études ArménoArabisantes+AraboArménisantes !!

Il sera important que les Franco-Arméniens aient un stand en 2021 à l'HÔTEL DE VILLE à l'occasion du MAGHREB-ORIENT DES LIVRES.

Il y a ces entitées :

CCAF-PARIS, LA SOCIÉTÉ DES ÉTUDES ARMÉNIENNES, LA BIBLIOTHÈQUE DE L'UGAB, LA BIBLIOTHÈQUE DE LA CATHÉDRALE ARMÉNIENNE 75008, L'INSTITUT CATHOLIQUE DE PARIS(*), l'UCFAF, la MAISON DE LA CULTURE ARMÉNIENNE D'ALFORTVILLE, la LIBRAIRIE SAMUELIAN, LES ÉCOLES FRANCO-ARMÉNIENNES DE LA RÉGION PARISIENNE, etc, LES ÉDITIONS SIGEST, LE CERCLE DES ÉCRITS CAUCASIENS, LES ÉDITIONS PARENTHÈSES DE MARSEILLE, etc,

qui peuvent penser s'y organiser pour l'année prochaine avec des livres arméno-franco-arabisants ou arabo-franco-arménisants.

https://hoodspot.fr/uploads/784/855/78485556100055/logo.jpg . La symbolique historico-culturelle arméno-orientale est stratégique et il y aura à chercher des mécénes franco-arabisants qui pourront saisir son importance >>> CHAMBRE DE COMMERCE FRANCO-ARABE

http://img.over-blog-kiwi.com/0/99/48/34/20200114/ob_ea4f68_zer.jpg#width=560&amp;height=792   <<< à lister les partenaires : Ville de Paris -- Région Ile de France -- ?? -- ?? -- cget -- CNL -- TV5MONDE -- ?? -- ?? -- ORIENT XXI -- nova -- Télérama -- Le Courrier de l'Atlas -- Beur FM -- ?? -- ?? -- El Watan -- ?? -- RÉALITÉS -- INSTITUT FRANÇAIS -- VEOLIA -- WEAVING -- L'Attrape-Cœurs -- L'Arbre à Lettres -- ??

(*) : où se trouve la Collection Berbérian

https://docplayer.fr/docs-images/61/45585891/images/3-1.png

#12610

Dernière modification par Adic2010 (09-02-2020 02:04:28)

Hors ligne

 

#45 22-02-2020 22:09:25

Adic2010
@rmenaute

Re: Mécénats Arabes.Autres ? Études ArménoArabisantes+AraboArménisantes !!

http://www.russarabbc.com/bitrix/templates/Rabc_main/images/rads/ru_top2.gif  .  http://www.russarabbc.com/bitrix/templates/Rabc_main/images/rads/logo.gif . Il y a une chambre de commerce russo-arabe // Российско-Арабского делового совета . À demander à la Chambre de Commerce Russo-Arabe de créer un budget de subventions pour faire traduire en anglais et en arabe les nombreuses publications arméno-arabisantes qui existent en russe.

Cela pourrait être le cas des deux publications en russe concernant l'Arménien syrien Rizqallah HASSOUN (1825-1880) par deux arabisants russes :

- PAGES EN RUSSE DE Игнатий КРАЧКОВСКИЙ  ~~  PAGES EN RUSSE DE А. Е. КРЫМСКИЙ.

- suite au post#66 // LivresRussesAnciensArménisants>>DiplomatieCulturelle avec l'État Russe

https://s1.studylib.ru/store/data/002032002_1-2b97c1bb011ed91057e6d6b6bdd13651.png

https://f0.pngfuel.com/png/78/120/united-arab-emirates-north-africa-arabs-arab-union-arabic-others-png-clip-art-thumbnail.png . https://www.giz.de/static/en/images/giz-logo.gif << Les Allemands travaillent dans ce sens avec les donations arabes. Voir la Fondation GIZ (Bonn) / Cooperation with Arab Donors (CAD) avec la photo ci-dessous :

https://www.giz.de/static/en/images/contentimages_320x305px/IsDB%20Bank%20and%20GIZ_2012_rdax_782x473.jpg

https://cadp.me/wp-content/uploads/2015/09/002.jpg . #12830

https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/10/Brookings_logo_small.svg/1280px-Brookings_logo_small.svg.png

PS - THE CASE FOR ENGAGING ARAB DONORS IN FINANCING GLOBAL EDUCATION / Brookings_Institution ~~  BROOKINGS INSTITUTION à WASHINGTON

Dernière modification par Adic2010 (24-02-2020 18:25:45)

Hors ligne

 

#46 24-02-2020 14:29:19

Adic2010
@rmenaute

Re: Mécénats Arabes.Autres ? Études ArménoArabisantes+AraboArménisantes !!

On peut remarquer dans le post précédent plus haut qu'il y a

- une Institution américaine la BROOKINGS INSTITUTE de Washington

- une ONG allemande GIZ-CAD(Deutsche Geselschaft für Internationale Zusammenarbeit / Cooperation with Arab Donors)

qui sont en relation avec le Mécénat arabo-culturel.

Essayons de ne pas être en reste pour les publications anciennes arméno-arabisantes en langue russe. De tels textes historiographiques de haut niveau peuvent être traduits et publiés en français, en anglais et/ou en arabe.

Ces publications seront à les faire connaître en France (RUBRIQUE#40)... et par là-même, les Instituts franco-arabo-musulmans pourront les relayer dans les Pays arabes et en Occident.

Anciennes publications en russe prévues d'être signalées aux mécénats russo-arabisants :

- ce post#6 // L'Algérie à l'heure ottomane = 2 textes des orientalisants-arabisants russes Ignati KRATCHKOVSKI (1883-1951) & Ahatanhel KRYMSKY (1871-1942)

- http://www.matenadaran.am/Images/bg/logo-smoll.png . ce post#5 // Afghanistan : Orient profond ou Orient à l'écart ? Et les Arméniens ? / manuscrits islamo-soufis du Madénataran

- et aussi les publications en russe sur le Nakhitchévan avec ses khatchkars détruits de Djoulfa / une destruction en 2005 réactualisée en France par la candidature de Rachida Dati à la Mairie de Paris :

. ARMENIAN.HOUSE : Pages en russe de Արգամ Այվազյան / ՋՈՒՂԱ

- Anatoli YACOBSON, Historical Philological Journal, Yerevan 1978-I, “Historical-Artistic Observations about Armenian Khachkars”, pp.215-224 / 53 références bibliographiques en bas de page

À CHERCHER GAMATS-GAMATS D'AUTRES ARTICLES ARMÉNO-ARABISANTS EN RUSSE / À SUIVRE.

L'islamophobie fausse l'historique du GDA1915 -un génocide basé sur un nettoyage ethnique en déracinemens par tables-rases et en déportations organisées : en méthodes pantouranistes à vouloir faire la jonction avec les Tatars de Bakou.

De même l'islamophobie fausse la motivation de la destruction des khatchkars de Djoulfa.

Il est possible de faire passer un tel message discernant aux associations franco-arabo-musulmanes.

Ces dernières sont en effet induises en erreur par méthodes en flous artistiques industrialisées et exportées par Bakou et Ankara. Alors qu'en réalité, il y a les mécanismes historico-politico-destructeurs habituels de la part de ces deux États a.zéro-turquisants se voulant "européens", "modernes", "laïcs", "tolérants", etc, etc...

PS - Chambre de commerce russo-arabe en langue arabe  >>  TRADUCTION AR >> FR 

مجلس الأعمال الروسي العربي 


- Listing des posts en relations politico-directes et/ou archéologico-indirectes avec la candidature de Rachida DATI à la mairie de Paris : à ce post#15 // B/ ÉlectionsFR ~ Comm ~ Rég ~ Parlem ~ Présid ~ EU = Données > EmailsCiblés+Copies

#12910

Dernière modification par Adic2010 (10-03-2020 15:26:01)

Hors ligne

 

#47 24-02-2020 21:03:43

Adic2010
@rmenaute

Re: Mécénats Arabes.Autres ? Études ArménoArabisantes+AraboArménisantes !!

https://www.bna.bh/Media/Images/News/Business/00c46705-d479-4f49-b19d-c2743fda6c18-3d216728-3b9f-4bf5-b240-e3cb385ddbac.jpeg . https://lh3.googleusercontent.com/proxy/3AE9vhsIJEYPdcz4-NSgbOsLlcuAQkoyfEB6Fc9833XK52_CED2T_3hkbZ4lTDexgv61UABAoFtcf0ap_3fO-Hh6sTpo7bIvZ2NU-yyYPsk1ULtaxwgBNS73_SXmhNBJJQHMKmg8 . http://www.globalarmenianheritage-adic.fr/images_2/revue_patmabanahantess.jpg . https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcR9fizX83Ghek8FkbWZDRW9oWcK1dlcu8fplhMgioRDWKEr9hsj7w&amp;s[ . Y a-t-il des Arméniens dans le commerce russo-arabe ? Les informer sur les publications historiographiques (de haut niveau) arméno-arabisantes en langue russe.

Ils comprendront l'importance de tels textes en filiations historico-symboliques ( >> créer-retrouver en non-dit des liens (in)conscients / aider-rapprocher aux relations commerciales >> mécénat culturel).
  smile

On peut leur expliquer aussi   neutral

- qu'il y a à traduire ces articles d'abord en arabe et en français

- sachant qu'il y a beaucoup de Français d'origine maghrébine

- avec des aïeux ayant participé aux deux guerres mondiales
et
- que la France a une façade méditerranéenne et une tradition historico-arabisante.


Ce n'est pas comme en Allemagne où se trouve une récente composante turque qui a été formatée à l'école kémaliste.  sad

~ Шагинян, Арсен, Государственные налоги Арминийи. PBH~ՊԲՀ, 2009, II-III. pp.135-144 / The reconstruction of the approximate number of the population of Arminiya allows us to conclude that, in comparison with other provinces of Caliphate, it paid out not much more burdening state taxes. Arminiya transferred to the caliph’s treasury the sum almost equivalent to its human potential. Despite the fact the analysis of the first hand sources data shows that the standard of living of the taxpayer was undoubtedly extremely oppressive ~ M notes bibliographiques en bas de pages + N reproductions.

~ Хачатрян, А. А., К интерпретации арабских надписей Армении (VIII—XVI вв.). PBH~ՊԲՀ, 1989, IV. pp.151-162 / On Interpretation of Armenia's Arabic Inscriptions (8—16th cc.)  ~ M notes bibliographiques en bas de pages + N reproductions.

~ Сейфеддини, М. А. Խ. Ա. Մուշեղյան. Դրամական շրջանառությունը Հայաստանում (մ. թ. ա. V-մ. թ. XIV դդ.). Երևան, 1983։X. А. Мушегян. Денежное обращение в Армении V в. до н. э.—XIV в. н. э. Ереван, 1983. PBH~ՊԲՀ 1984-IV. pp.233-236 / Money Circulation in Armenia from the 5th c. B. C. to the 14th c. A. D. ~ M notes bibliographiques en bas de pages + N reproductions.

~ Лебедев, В. В. Ибн ал-Факих. Ахбар ал-булдан (Известия о сранах). Введение, перевод с арабского, издание текста и комментарии А. С. Жамкочяна. Ереван, изд-во АН Армянской ССР, 1979, 319 с. PBH~ՊԲՀ, 1981-II, pp.287-289  XXX ~ M notes bibliographiques en bas de pages + N reproductions.

~ Хачатрян, А. А. Нижнеталинская арабская надпись 570/1174 года. PBH~ՊԲՀ, 1979-IV, pp.188-198 / An Arabic Inscription of the year 570/1174 from Nerk Talin. 1174 de la citadelle intérieure de Talin Le texte intégral de la version arabe est publié pour la première fois. Il appartient à Ani Shaddadyan, le dernier souverain du sultan ibn Mahmoud ibn Shawur. Du point de vue archéologique, l'inscription est écrite en vélin, mais elle a quelques éléments de l'écriture Kufi. ~ M notes bibliographiques en bas de pages + N reproductions.

~ Мкртумян, А. Г.  Борьба халифата за овладение главными кавказскими проходами. PBH~ՊԲՀ, 1975-II, pp.209-214 / The Caliphate Campaigning for the Capture of the Main Mountain Passes of the Caucasus. Il est sorti victorieux d'une longue lutte contre les Khazars. Le califat arabe, qui a réussi à établir le contrôle des montagnes et des cols du Caucase central. ~ M notes bibliographiques en bas de pages + N reproductions.

À COMPLÉTER PUIS CONTINUER À Y CHERCHER GAMATS-GAMATS D'AUTRES ARTICLES -SANS OUBLIER QU'IL Y A AUSSI D'AUTRES REVUES ARMÉNO-IMPORTANTES...

https://www.wasitchamber.org/wp-content/uploads/2019/01/asdfghj.jpg
#12941

Dernière modification par Adic2010 (25-02-2020 08:31:08)

Hors ligne

 

#48 22-03-2020 00:33:19

Adic2010
@rmenaute

Re: Mécénats Arabes.Autres ? Études ArménoArabisantes+AraboArménisantes !!

Suite du post#41 plus haut

http://publications.ysu.am/wp-content/uploads/2019/12/Arabagit-journal-kazm11-Q-208x300.jpg . http://ysu.am/main/pics/logo.png . ETUDES ARABISANTES DE L'UNIVERSITÉ D'ÉRÉVAN / N#11.2019

-1/ pp.7-19 ~ Գայանե Մկրտումյան- «ՍԱՍԱՆՅԱՆ ՊԱՐՍԿԱՍՏԱՆԻ ՆՎԱՃՈՒՄԸ ՄԻՋՆԱԴԱՐՅԱՆ ՄՈՒՍՈՒԼՄԱՆԱԿԱՆ ԵՎ ՀԱՅԿԱԿԱՆ ՊԱՏՄԱԳՐՈՒԹՅԱՆ ՄԵՋ» ~ Gayane Mkrtumyan, THE CONQUEST OF THE SASANIAN PERSIA IN THE MEDIEVAL MUSLIM AND ARMENIAN HISTORIOGRAPHY

-2/ pp.20-33 ~ Հասմիկ Փարեմուզյան- «ԱՍԱԲԻԱՅԱՆ ԵՎ ԻՇԽԱՆՈՒԹՅԱՆ ՇՐՋԱՊՏՈՒՅՏԸ ԸՍՏ ԻԲՆ ԽԱԼԴՈՒՆԻ» ~ Hasmik Paremuzyan, IBN KHALDUN’S VIEW ON ASABIYYA AND CIRCLES OF POWER

-3/ pp.34-47 ~ Անդրանիկ Հարությունյան- «ՕՄԱՆԻ ՀԱՆԳՈՒՑԱՅԻՆ ՆՇԱՆԱԿՈՒԹՅՈՒՆԸ «ԵՐԵՔ ԾՈՎԵՐԻ ՀԱՄԱԿԱՐԳՈՒՄ»» ~ Andranik Harwutyunyan, THE CENTRAL ROLE OF OMAN IN THE “THREE SEA SYSTEM”

-4/ pp.48-70 ~ Արա Մաթևոսյան- «ՍԱՈՒԴԱԿԱՆ ԹԱԳԱՎՈՐԱԿԱՆ ԸՆՏԱՆԻՔԻ ՏՐԱՍՆՖՈՐՄԱՑԻԱՆ 2006-2017ԹԹ.-ԻՆ» ~ Ara Matevosyan, THE TRANSFORMATION OF THE ROYAL SAUDI FAMILY (2006-2017)

-5/ pp.71-88 ~ Արսեն Առաքելյան- «ԱՐԱԲԵՐԵՆԻ ՍՏԱՆԴԱՐՏԱՑՄԱՆ ԳՈՐԾԸՆԹԱՑԸ ՆԱՀԴԱՅԻ ԴԱՐԱՇՐՋԱՆՈՒՄ» ~ Arsen Arakelyan THE STANDARTISATION PROCESS OF THE ARABIC IN NAHDA PERIOD

-6/ pp.89-111 ~ Թերեզա Ամրյան- «ԵԶԴԻԱԿԱՆ ԿՐՈՆԱԿԱՆ ՀԻՄՆԵՐՈՒՄ ԱՍՏԾՈՒՆ ՄԵԾԱՐԵԼՈՒ ՀԱՄԱՐ ԿԻՐԱՌՎՈՂ ԻՐԱՆԱԿԱՆ ԵՎ ԱՐԱԲԱԿԱՆ ԾԱԳՄԱՆ ՄԻ ՇԱՐՔ ՊԱՏՎԱՆՈՒՆՆԵՐԻ ՇՈՒՐՋ» ~ Tereza Amryan, ON SOME EPITHETS OF GOD WITH IRANIAN AND ARABIC ORIGIN IN YEZIDI RELIGIOUS HYMNS.

-7/ pp.112-126~ Մարիամ Շիպակցյան- «ԱՐԱԲԱԿԱՆ ՀԻՓ ՀՈՓԸ՝ ՈՐՊԵՍ ՄԻՋՆԱԴԱՐՅԱՆ ԱՐԱԲԱԿԱՆ ԲԱՆԱՍՏԵՂԾԱԿԱՆ ԱՎԱՆԴՈՒՅԹԻ ՄԱՐՄՆԱՎՈՐՈՒՄ» ~ Mariam Shipaktsyan, ARABIC HIP HOP AS AN INCARNATION OF THE MEDIEVAL ARABIC POETIC TRADITION

-8/ pp.127-142 ~ Սեդա Տիգրանյան- «ԻՍԱՆ ԵՎ «ՍՈՒՐԲ ԵՐՐՈՐԴՈՒԹՅԱՆ» ԴԱՎԱՆԱՆՔԸ ՂՈՒՐԱՆՈՒՄ ՈՒ ՍՈՒՆՆԱՅՈՒՄ» ~ Seda Tigranyan, PROPHET ISA AND THE CONCEPT OF THE HOLY TRINITY IN THE QUR'AN AND SUNNAH                                                             

-9/ pp.143-165 ~ Արմինե Հակոբյան- «ԱԲՈՒ ԲԱՔՐ ԱՍ-ՍՈՒԼԻՆ ԵՎ ՆՐԱ ԴԱՐԱՇՐՋԱՆԸ» ~ Armine Hakobyan, ABU BAKR AS-SULI AND HIS ERA

-10/ pp.166-173 ~ Հայկ Քոչարյան- ««ԻՍԼԱՄԱԿԱՆՈՒԹՅՈՒՆ» ՀԱՍԿԱՑՈՒԹՅԱՆ ԶԱՐԳԱՑՄԱՆ ՈՐՈՇ ՀԱՐՑԵՐ» ~ Hayk Kocharyan, SOME ASPECTS OF THE DEVELOPMENT OF THE CONCEPT OF ISLAMISM   

-11/ pp.174-188 ~ Ռուզաննա Հովհաննիսյան- «ԻՍՄԱՅԻԼԱԿԱՆ ԴԱՈՒԱՆ ՆՈՐԱԳՈՒՅՆ ՇՐՋԱՆՈՒՄ. ԱԴԱՊՏԱՑԻՈՆ ՄԵԽԱՆԻԶՄՆԵՐԻ ԿԻՐԱՌՈՒՄԸ ԻՍՄԱՅԻԼԱԿԱՆ ԳԱՂԱՓԱՐՆԵՐԻ ՎԵՐԱՁԵՎԱԿԵՐՊՄԱՆ ՀԱՄԱՏԵՔՍՏՈՒՄ» ~ Ruzanna Hovhannisyan,  ISMAILI DAWA IN THE MODERN PERIOD. APPLICATION OF ADAPTATION OF MECHANISMS IN CONTEXT OF TRANSFORMATION OF ISMAILI IDEAS   

PS - IL RESTE À TRANSCRIRE LES RÉSUMÉS EN ANGLAIS GAMATS-GAMATS + NOMBRES DE NOTES BIBLIOGRAPHIQUES EN BAS DE PAGE

http://publications.ysu.am/wp-content/uploads/2019/12/Arabagit-journal-kazm11-Q.jpg
#13371

Dernière modification par Adic2010 (22-03-2020 00:38:40)

Hors ligne

 

Pied de page des forums

Droits de reproduction et de diffusion réservés
© Nouvelles d'Arménie Magazine / www.armenews.com -