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#1 27-09-2014 13:00:37

Adic2010
@rmenaute

Byzance et les Hays . Relations historiques. Byzantologie et Congrès.

- Thread faisant partie de la rubrique : UNESCO . LE CULTUREL INTERNATIONAL  (#3)

- 'Thread' faisant partie de la rubrique : APOSTOLIQUE(S) . CATHOLIQUE(S) . PROTESTANT(S) . OECUMÉNISME(S)  (#4)

- 'Thread' faisant partie de la rubrique : FRANCE HISTORIOGRAPHIQUE ET ARMÉNITÉ  (#6)

.
BYZANCE ET LES HAYS . RELATIONS HISTORICO-CULTURELLES . BYZANTOLOGIES ET CONGRÈS  >>  Traductions ultérieures des différentes pages >> en français

Je regrouperai aussi ici dans ce 'thread' les messages sur 'Byzance et les Hays, les Relations historiques, la Byzantologie et les Congrès' qui ont été postés dans le Forum NAM. Bonne continuation. Nil.

___________

~ Smyrne (0/3)

~ Armenopul Constantine

~ Zoe II

~ Jean II Comnène

~ Artavazd Nicholas Rabdas

~ Varazhnuni Philarète

~ Vasily Apokap

~ Grégoire de

~ Gregory Pakurian

~ Basile de Césarée

~ Maurice VI

~ Utuchyan Gevorg

~ Théodore Gavras

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#2 28-09-2014 00:05:42

Adic2010
@rmenaute

Re: Byzance et les Hays . Relations historiques. Byzantologie et Congrès.

Խաչիկյան, Լ. (1951) Բյուզանդագիտական 5-րդ սեսիան. ՀՍՍՌ ԳԱ Տեղեկագիր հասարակական գիտությունների, № 3 . pp. 71-75.   5ème session des byzantologues soviétiques   http://basss.asj-oa.am/583/

.

- Thread faisant partie de la rubrique : UNESCO . LE CULTUREL INTERNATIONAL  (#3)

- Thread faisant partie de la rubrique : ARMÉNOLOGIE APPLIQUÉE . ՀԱՅԱԳԻՏՈՒԹՅՈՒՆ  (#16)

#30

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#3 18-12-2015 22:34:09

Adic2010
@rmenaute

Re: Byzance et les Hays . Relations historiques. Byzantologie et Congrès.

Grégoire de NYSSE (vers 335-394)  ~  Version arménienne : Գրիգոր Նյուսացի ~ version franco-catholique

- Ս. Վարդանյան, Գրիգոր Նյուսացու «Տեսութիւն ի մարդոյն կազմութիւն» երկի հայերեն թարգմանությունը, ԲԱՆԲԵՐ ՄԱՏԵՆԱԴԱՐԱՆԻ N#18 . 2008, pp.5-13

- Stella Vardanyan, The ancient Armenian Version of ?On the Making of Man? by Gregory of Nyssa. Proceedings of the 21 st International Congress of Byzantine Studies, London 21-26 August 2006, v. III, p.197

- Մուրադյան, Կ. Մ. (1991) Գրիգոր Նյուսացու «Ի յիշատակի սրբոյն Թէոդորոսի...» ճառի հայերեն թարգմանությունը. The Old Armenian Translation of Grigor of Nissa's Speech ?To the Memory of St. Theodoros?. Պատմա-բանասիրական հանդես, № 2 . pp. 115-122

http://www.jesuites.com/v3/wp-content/uploads/2015/03/Corbin_Catechese_pascale_Gregoire_deNysse.jpg?967019 . http://www.cairn.info/static/includes/vign_rev/NRT/NRT_282_L204.jpg . http://remacle.org/bloodwolf/eglise/gregoirenysse/table.4.gif . http://ecx.images-amazon.com/images/I/4138QvRBs8L._SX319_BO1,204,203,200_.jpg . http://www.persee.fr/renderIssueCoverThumbnail/rebyz_1146-9447_1932_num_31_167.jpg . http://positiver2.o.p.f.unblog.fr/files/2008/05/amournysse.jpg . http://www.laprocure.com/cache/couvertures/9782204103527.jpg . http://www.laprocure.com/cache/couvertures/9782908587302.jpghttps://books.google.de/books/content?id=_b1QrA8eCesC&printsec=frontcover&img=1&zoom=5&edge=curl&imgtk=AFLRE70KeKnHBGnHjZddCFWUV2gwJ-qu7BYhpIzeUFlsRgsSDqjIgqRVxzFjQ7XX9_9Mx6Q-PjWHYua4gQ3l26EjQ4iPMQDzBqnefuWBTRgAAWkuCz99n3BZBJaHoYxknioHyW2qGz7a . http://nouvl.evangelisation.free.fr/gregoire_nysse_tit_3.jpg . http://nouvl.evangelisation.free.fr/gregoire_nysse_tit_4.jpg
#205

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#4 20-12-2015 17:39:12

Adic2010
@rmenaute

Re: Byzance et les Hays . Relations historiques. Byzantologie et Congrès.

G. Grigorian, Les interprétations arméniennes du travail de Philon d'Alexandrie : ԲԱՆԲԵՐ ՄԱՏԵՆԱԴԱՐԱՆԻ N#5 . 1960 . pp.95-116

http://www.editionsducerf.fr/images/livres_193/9772204370449.jpg . PHILON D'ALEXANDRIE 20 avant J.C - vers 45 après JC . Il y a aussi un wikipedia en arménien -à enrichir : Փիլոն Ալեքսանդրացի.

http://www.editionsducerf.fr/images/livres_380/9782204098458.jpg . http://ecx.images-amazon.com/images/I/51YPAD7019L._SX300_BO1,204,203,200_.jpg . http://www.editions-beauchesne.com/images/9782701000503.gif . [img][/img] . http://remacle.org/bloodwolf/philosophes/philon/flaccu1.jpg

- Thread faisant partie de la rubrique : UNESCO . LE CULTUREL INTERNATIONAL  (#3)

- 'Thread' faisant partie de la rubrique : APOSTOLIQUE(S) . CATHOLIQUE(S) . PROTESTANT(S) . OECUMÉNISME(S)  (#4)

- 'Thread' faisant partie de la rubrique : FRANCE HISTORIOGRAPHIQUE ET ARMÉNITÉ  (#6)

#228

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#5 05-01-2016 23:52:19

Adic2010
@rmenaute

Re: Byzance et les Hays . Relations historiques. Byzantologie et Congrès.

. Suite au message précédent plus haut, il y a cette étude sur la traduction arménienne de Philon d'Alexandrie.

Studies on the Ancient Armenian Version of Philo's Works, Edited by Sara Mancini Lombardi and Paola Pontani. C'est une étude très-très poussée sur la traduction arménienne, je ne vous dis pas...  yikes   On est vraiment dans la spécialisation pointue-pointue.   hmm  Chapeau ! C'est très édifiant, c'est encourageant. Voici qq pages consultables :

Marginal Notes on the Armenian T...    pp.45-
a Work between Two Traditions           pp.87-
Saying almost the Same Thing On ...   pp.125-
Philos Stylemes vs Armenian Tran...    pp.147-
a Remnant of an Unknown Tradition    pp.191-

Et dire qu'il y a eu des Hays qui sont allés jusqu'à rejetter la culture arménienne, prétextant des bêtises et s'alimentant d'ignorances à couper au couteau. J'ai vu de près de telles situations dans une banlieue arménienne de Paris. Je peux vous dire que c'est très triste : jusqu'à habiter devant une église arménienne et ne pas vouloir envoyer ses enfants à sa petite école. Ces personnes s'installent dans le déni de la culture arménienne qu'elles dénigrent. En fait cela devient le déni de la culture en général -en étant fasciné par la société de consommation et des gadjets.

Comment cela se passe-t-il aujourd'hui ?  Nil.
#282

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#6 25-01-2016 09:30:02

Adic2010
@rmenaute

Re: Byzance et les Hays . Relations historiques. Byzantologie et Congrès.

https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/44/Leo_V_solidus.jpg/220px-Leo_V_solidus.jpg . Une amie vient de me signaler LÉON V L'ARMÉNIEN (813-820)

On doit parler de lui aux pages 30-90 dans le 1er tome (1964) du livre du Pr Ashot Karekin Aprahamian dont je vais retrouver le pdf.

PAGE ADIC SUR LES RELATIONS ARMÉNO-BYZANTINES.

Bonne continuation. Nil.

http://1.bp.blogspot.com/_6g7cFLMidBs/Slyw3STFGqI/AAAAAAAABdM/aFubk0-BDj4/s400/Leo+V+AV+Solidus+-+Constantinople+-+813+AD.jpg
#309

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#7 11-03-2016 18:24:41

Adic2010
@rmenaute

Re: Byzance et les Hays . Relations historiques. Byzantologie et Congrès.

L'Arménie et Byzance, Nina Garsoian, 1996, 242 pages + pl.

http://www.acam-france.org/bibliographie/livres/garsoian-nina-armeniebyzance.jpg . http://cv02.twirpx.net/1316/1316485.jpg

Nicola Adonts, Адонц Н.Г. Армения в эпоху Юстиниана. L'Arménie à l'époque de Justinien. Érévan 1971
#427

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#8 05-12-2016 23:48:52

Adic2010
@rmenaute

Re: Byzance et les Hays . Relations historiques. Byzantologie et Congrès.

http://pravmagazin.ru/uploads/images/product/1200x1000_pw/10112534.jpg?1437118396 . https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/34/Vv_01_1894.jpg/250px-Vv_01_1894.jpg . Il y a une revue ancienne de Byzantologie en Russie impériale / URSS / Russie actuelle : Византийский временник / Wikipedia

Suite à

- l'article en arménien du Pr M.G. Nercissian / Ներսիսյան, Մ. Գ.

- publié dans la Revue Պատմա-բանասիրական հանդես /  Historical-Philological Journal / ՊԲՀ.1997, № 2 . pp.41-58

- concernant les falsifications et distorsions de LA "MISSION CIVILISATRICE" DE L'EMPIRE OTTOMAN

- et étudiées à ce message #167 du Forum NAM

voici le scan entier du Numéro VII(1953) de la Revue Византийский временник (506 pages pdf)

http://www.orientalstudies.ru/rus/images/personalia/tveritinova.jpg . Au tome VII (1953), la byzantologue A.S. TVERITINOVA parle des falsifications historiques du kémalisme. Voici les pages citées à partir de l'article en arménien et on essaira de voir ce qu'il en est :

NOTES
ՊԲՀ >> pages de l'article en russe

- 11 :     T.VII, 1953, p.92
                                                                       
- 20 :     T.VII, 1953, l'article sur les Falsifications kémalistes . Տվերիտինովայի / Тверитинова А. С. «Фальсификация истории Турции в кемалистской историографии»

- 24 :     T.VII, p.38

- 32 :     T.VII, pp.120-121

- 34 :     T.VII, p.120

- 35 :     T.VII, p.122

- 39 :     T.VII

- 40 :     T.VII, p.440

- 41 :     T.VII, pp.428-429

- 42 :     T.VII, p.429

- 43 :     T.VII, p.402

- 44 :     T.VII, pp.406-407

- 48 :     T.VII, p.39

- 49 :     T.VII, p.118

- 50 :     T.VIIe


#700

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#9 13-12-2016 15:25:22

Adic2010
@rmenaute

Re: Byzance et les Hays . Relations historiques. Byzantologie et Congrès.

http://www.persee.fr/renderIssueCoverThumbnail/rebyz_0766-5598_1963_num_21_1.jpg . http://www.globalarmenianheritage-adic.fr/images_2/adonts.JPG . ÉTUDES BYZANTINESS .   Il y a en particulier REVUE DES ÉTUDES BYZANTINES et la revue Byzantion. Revue Internationale des Études Byzantines

Il y a des articles arménisants dans ces deux revues. Le grand spécialiste arménien en Byzantologie est Nicolas ADONTZ 1871-1942

https://imgv2-1-f.scribdassets.com/img/document/190500806/original/debafdedc7/1464813378
#751

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#10 22-05-2017 11:37:30

Adic2010
@rmenaute

Re: Byzance et les Hays . Relations historiques. Byzantologie et Congrès.

https://img3.doubanio.com/lpic/s22835373.jpg . http://ysu.am/static/527.jpg . Armenian sources used by Byzantine writers. Actes du 21e Congrès international des études byzantines, Londres, 2006, p. 194.

CV et publcations de Marinya SHIRINYAN
#1000

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#11 22-05-2017 12:07:18

armentchik
@rmenaute
Réputation :   

Re: Byzance et les Hays . Relations historiques. Byzantologie et Congrès.

Merci pour le lien du post #7 : l'Arménie et Byzance.

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#12 25-07-2017 22:13:29

Adic2010
@rmenaute

Re: Byzance et les Hays . Relations historiques. Byzantologie et Congrès.

http://www.armeniabooks.com/images/axand.jpg . http://www.armenianreligion.am/cms/image.php?image=http://www.armenianreligion.am/content_images/image/%D4%BF%D6%80%D5%B8%D5%B6%D5%AB%20%D5%B0%D5%A1%D5%B6%D6%80%D5%A1%D5%A3%D5%AB%D5%BF%D5%A1%D6%80%D5%A1%D5%B6/%D5%8F%D5%A5%D6%80-%D5%B4%D5%AB%D5%B6%D5%A1%D5%BD%D5%B5%D5%A1%D5%B6%20%D5%A5%D6%80%D5%BE%D5%A1%D5%B6%D5%A4.jpg&width=150&height=207 . Voici ci-dessous un livre ARMENIANBOOKS.COM, 280 pages portant sur l'origine et le développement des hérésies arméno-médiévales contemporaines de l'Empire byzantine et s'y impliquant.

"Origin and Progress of the Medieval in Armenia" by E.Ter-Minasyan Yerevan 1988 //     Ե Գ Տեր Մինասյան  Միջնադարյան աղանդների ծագման և զարգացման պատմությունից  + Amazon   

Son auteur est l'académicien Երվանդ Գ. ՏԵՐ-ՄԻՆԱՍՅԱՆ (1879-1974) // son WIKIPEDIA.HY TRADUIT. Dans son livre, Ter Minassian doit parler des TONDRAQUIENS et des PAULICENS qui sont à l'origine des BOGOMILES jusqu'aux CATHARES.

http://s3.amazonaws.com/thmb.inkfrog.com/pix/jmlik5/LA-914_(2).JPG/450/0 . http://s3.amazonaws.com/thmb.inkfrog.com/pix/jmlik5/175_(14)_0001.JPG/450/0 .

À part les milieux des byzantologues, où peut-on faire état de ce livre ? Pourra-t-on alors en parler dans les milieux intéressés par les HÉRÉSIES ou par les SECTES ? Dans ce dernier cas, on peut tomber dans des remous en psycho-sociologies glissantes -s'exprimant parfois par des moqueries verbales allant jusqu'à caricaturer les religieux de "guignoles"...   hmm

https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/2a/Languedoc-Roussillon-Midi-Pyrénées_region_locator_map.svg/langfr-280px-Languedoc-Roussillon-Midi-Pyrénées_region_locator_map.svg.png . https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/47/Région_Occitanie_Pyrénées-Méditerranée.png/240px-Région_Occitanie_Pyrénées-Méditerranée.png . On pourra surtout parler de ce livre dans la RÉGION OCCITANIE !    smile
#1210

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#13 23-11-2017 19:05:31

Adic2010
@rmenaute

Re: Byzance et les Hays . Relations historiques. Byzantologie et Congrès.

- CONTROVERSES CHRISTOLOGIQUES PRÉ-CHALCÉDONIENNES

Il sera intéressant d'avoir un jour les textes arméniens traduits en français de ces controverses historiques / suivant les différentes phases :

- préchalcédoniennes ;

- postchalcédoniennes jusqu'au Schisme de 1054 (Séparation des Eglises d'Orient et d'Occident) ;

- avec l'Eglise orthodoxe grecque et avec l'Eglise latine jusqu'en 1453 (prise de Constantinople par les Turcs) ;

- avec les différentes Églises orthodoxes après 1453 jusqu'à la Révolution d'Octobre de 1917 ;

- avec l'Eglise catholique romaine après la Réforme jusqu'en 1969 (? / rencontre de Paul VI et de Vazguèn Ier à la basilique de Saint-Pierre) ;

- avec les Églises orthodoxes après la chute du communisme ;

- avec l'Eglise catholique après la chute du communisme ;

- avec les Eglises protestantes depuis le XIX siècle.
#1487

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#14 05-05-2019 10:29:48

Adic2010
@rmenaute

Re: Byzance et les Hays . Relations historiques. Byzantologie et Congrès.

Pascal Nicolaides a écrit:

Reflets d’Arménie manuscrits et art religieux / Reflections of Armenia manuscripts and religious art  ~~  Association des Amis du Centre d'Histoire et de Civilisation de Byzance

https://achcbyz.com/achcbyzV2/design/images/images_upload/305cec71cd93924b2a289ce162cbea9d.jpg . Sous le très beau titre d’« Arménie mon amie », au cours de l’année 2007, année de l’Arménie en France, de nombreux événe­ments ont fait connaître, à Paris et dans plusieurs villes, la richesse de la culture et de la civilisation arméniennes.

Musée phare du pays de la baie du Mont-Saint-Michel, le Scriptorial d’Avranches organise, depuis son ouverture en août 2006, des expositions temporaires, le plus souvent ouvertes au dia­logue et aux échanges in­ter­cul­tu­rels autour de ses thèmes de prédilection : l’écrit, la cal­li­gra­phie, l’es­thé­tique du livre, l’art sacré.

Fruit de rencontres heureuses et inattendues, voici « Reflets d’Arménie : manuscrits et art religieux ». Avec une cinquantaine de pièces, l’exposition paraît bien modeste au regard de l’im­mense patrimoine artistique arménien dispersé dans plusieurs pays du monde. Mais, elle souhaite d’abord mettre en lumière, grâce au travail scientifique d’Edda Vardanyan, commissaire de l’exposition, les collections d’art sacré du Musée arménien de France (Paris), témoins émou­vants de l’attachement de la diaspora arménienne en France à sa culture. Ces pièces, objets et orfèvrerie religieuse, manuscrits sur parchemin et papier, fragments, phylactères et lettres pastorales, ainsi que de nombreux autres trésors du Musée font partie de la fondation Nourhan Fringhian, placée sous la responsabilité de Frédéric Fringhian.

Le livre manuscrit occupe une place prépondérante dans l’exposition. La Bibliothèque na­tio­nale de France lui apporte son concours précieux : le prêt de 8 manuscrits provenant de son fonds de manuscrits arméniens permet de refléter la variété des Évangiles et des livres li­tur­giques, la diversité des écoles et des styles d’enluminure. Et c’est Annie Vernay-Nouri, conservateur en chef au service Orient du département des Manuscrits de la Bibliothèque nationale de France, qui en assure la présentation.

Les reflets s’apparentent à des jeux, et parfois à des combats d’ombres et de lumières. Ainsi, à côté des manuscrits survivants de la bibliothèque médiévale, le Scriptorial présente quelques trop rares pièces d’orfèvrerie provenant de l’abbaye du Mont-Saint-Michel qui ont échappé à la fonte révolutionnaire. Comment alors ne pas évoquer les jours sombres du monastère, « le crapaud dans le reliquaire », décrié avec colère par Victor Hugo ? Le patriarche des Arméniens à Constantinople, Avendik, enlevé odieusement à Chio sur ordre de Louis XIV, « le Roi Soleil », pour avoir contrecarré sa politique orientale, a été incarcéré pendant 3 ans, de 1706 à 1709, au Mont-Saint-Michel, la Bastille des mers. Il y était enfermé dans la Tour Perrine, privé de plume, d’encre et de papier, un crime envers le prélat d’un peuple si attaché à l’écrit.

L’alphabet, l’écriture, la religion et l’Église forgent de façon spécifique l’identité arménienne.

Mais, tentons d’établir des parallèles en nous appuyant sur les propos du professeur Jean-Pierre Mahé, spécialiste de l’Arménie. Les Arméniens appellent le christianisme louïs havat, c’est-à-dire « foi lumineuse ». Aujourd’hui, la statue dorée de l’archange saint Michel, archange de Lumière, domine le Mont. Grégoire, le saint le plus célébré en Arménie pour l’avoir conver­tie au christianisme, porte le nom d’Illuminateur. Il a vaincu les serpents tandis que l’archange saint Michel a terrassé le dragon. Les artistes arméniens ont une forte attirance pour les symboles.

À l’époque romane, les moines artistes du Mont-Saint-Michel, vers le milieu du xie siècle, ont peuplé les lettrines qui décorent les manuscrits enluminés d’aigles, de lions, de dragons, d’animaux réels ou fantastiques bien souvent considérés comme symboles de la lutte universelle du bien et du mal. L’esthétique du livre sacré, élaboré dans les scriptoria des monastères des hautes montagnes d’Arménie, dans les ferventes communautés de la diaspora arménienne, ou par les bénédictins sur le mont Tombe (le nom ancien du Mont) présente de nombreux points de convergence : discrétion, respect de l’Écriture, compositions où prédomine le décor graphique…

Enfin, la plupart des œuvres arméniennes portent les marques de leur commanditaire, voire de leur donateur. Les colophons des manuscrits arméniens, véritables « mémoriaux » recèlent non seulement leur histoire, mais ils nous renseignent aussi sur les conditions de leur trans­mis­sion, voire de leur survie. Préoccupés par la survivance de leur Memoria, les moines du Mont- Saint-Michel n’ont cessé, eux aussi avec la même ferveur, de transcrire sur parchemin jusqu’à la fin du Moyen Âge leurs récits de fondation.

Jean-Luc Leservoisier
Conservateur du Fonds Ancien
Service des musées et du patrimoine, Avranches

#2388

Dernière modification par Adic2010 (05-05-2019 10:30:59)

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#15 05-05-2019 14:01:52

Pascal Nicolaides
@rmenaute

Re: Byzance et les Hays . Relations historiques. Byzantologie et Congrès.

Adic2010 a écrit:

Pascal Nicolaides a écrit:

Reflets d’Arménie manuscrits et art religieux / Reflections of Armenia manuscripts and religious art  ~~  Association des Amis du Centre d'Histoire et de Civilisation de Byzance

https://achcbyz.com/achcbyzV2/design/im … cbea9d.jpg . Sous le très beau titre d’« Arménie mon amie », au cours de l’année 2007, année de l’Arménie en France, de nombreux événe­ments ont fait connaître, à Paris et dans plusieurs villes, la richesse de la culture et de la civilisation arméniennes.

Musée phare du pays de la baie du Mont-Saint-Michel, le Scriptorial d’Avranches organise, depuis son ouverture en août 2006, des expositions temporaires, le plus souvent ouvertes au dia­logue et aux échanges in­ter­cul­tu­rels autour de ses thèmes de prédilection : l’écrit, la cal­li­gra­phie, l’es­thé­tique du livre, l’art sacré.

Fruit de rencontres heureuses et inattendues, voici « Reflets d’Arménie : manuscrits et art religieux ». Avec une cinquantaine de pièces, l’exposition paraît bien modeste au regard de l’im­mense patrimoine artistique arménien dispersé dans plusieurs pays du monde. Mais, elle souhaite d’abord mettre en lumière, grâce au travail scientifique d’Edda Vardanyan, commissaire de l’exposition, les collections d’art sacré du Musée arménien de France (Paris), témoins émou­vants de l’attachement de la diaspora arménienne en France à sa culture. Ces pièces, objets et orfèvrerie religieuse, manuscrits sur parchemin et papier, fragments, phylactères et lettres pastorales, ainsi que de nombreux autres trésors du Musée font partie de la fondation Nourhan Fringhian, placée sous la responsabilité de Frédéric Fringhian.

Le livre manuscrit occupe une place prépondérante dans l’exposition. La Bibliothèque na­tio­nale de France lui apporte son concours précieux : le prêt de 8 manuscrits provenant de son fonds de manuscrits arméniens permet de refléter la variété des Évangiles et des livres li­tur­giques, la diversité des écoles et des styles d’enluminure. Et c’est Annie Vernay-Nouri, conservateur en chef au service Orient du département des Manuscrits de la Bibliothèque nationale de France, qui en assure la présentation.

Les reflets s’apparentent à des jeux, et parfois à des combats d’ombres et de lumières. Ainsi, à côté des manuscrits survivants de la bibliothèque médiévale, le Scriptorial présente quelques trop rares pièces d’orfèvrerie provenant de l’abbaye du Mont-Saint-Michel qui ont échappé à la fonte révolutionnaire. Comment alors ne pas évoquer les jours sombres du monastère, « le crapaud dans le reliquaire », décrié avec colère par Victor Hugo ? Le patriarche des Arméniens à Constantinople, Avendik, enlevé odieusement à Chio sur ordre de Louis XIV, « le Roi Soleil », pour avoir contrecarré sa politique orientale, a été incarcéré pendant 3 ans, de 1706 à 1709, au Mont-Saint-Michel, la Bastille des mers. Il y était enfermé dans la Tour Perrine, privé de plume, d’encre et de papier, un crime envers le prélat d’un peuple si attaché à l’écrit.

L’alphabet, l’écriture, la religion et l’Église forgent de façon spécifique l’identité arménienne.

Mais, tentons d’établir des parallèles en nous appuyant sur les propos du professeur Jean-Pierre Mahé, spécialiste de l’Arménie. Les Arméniens appellent le christianisme louïs havat, c’est-à-dire « foi lumineuse ». Aujourd’hui, la statue dorée de l’archange saint Michel, archange de Lumière, domine le Mont. Grégoire, le saint le plus célébré en Arménie pour l’avoir conver­tie au christianisme, porte le nom d’Illuminateur. Il a vaincu les serpents tandis que l’archange saint Michel a terrassé le dragon. Les artistes arméniens ont une forte attirance pour les symboles.

À l’époque romane, les moines artistes du Mont-Saint-Michel, vers le milieu du xie siècle, ont peuplé les lettrines qui décorent les manuscrits enluminés d’aigles, de lions, de dragons, d’animaux réels ou fantastiques bien souvent considérés comme symboles de la lutte universelle du bien et du mal. L’esthétique du livre sacré, élaboré dans les scriptoria des monastères des hautes montagnes d’Arménie, dans les ferventes communautés de la diaspora arménienne, ou par les bénédictins sur le mont Tombe (le nom ancien du Mont) présente de nombreux points de convergence : discrétion, respect de l’Écriture, compositions où prédomine le décor graphique…

Enfin, la plupart des œuvres arméniennes portent les marques de leur commanditaire, voire de leur donateur. Les colophons des manuscrits arméniens, véritables « mémoriaux » recèlent non seulement leur histoire, mais ils nous renseignent aussi sur les conditions de leur trans­mis­sion, voire de leur survie. Préoccupés par la survivance de leur Memoria, les moines du Mont- Saint-Michel n’ont cessé, eux aussi avec la même ferveur, de transcrire sur parchemin jusqu’à la fin du Moyen Âge leurs récits de fondation.

Jean-Luc Leservoisier
Conservateur du Fonds Ancien
Service des musées et du patrimoine, Avranches

#2388

Est-il vraiment utile de re-re-copier mon post précédent ? Pour une fois sans les commentaires nauséabonds de l'internaute
CADI 2019 alias Uléma Agopoff !

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#16 05-05-2019 14:39:05

Adic2010
@rmenaute

Re: Byzance et les Hays . Relations historiques. Byzantologie et Congrès.

Pascal Nicolaides a écrit:

Est-il vraiment utile de re-re-copier mon post précédent ? Pour une fois sans les commentaires nauséabonds de l'internaute
CADI 2019 alias Uléma Agopoff !

Cela a échappé au crypto-turcophile PN : j'ai formaté le texte en paragraphes pour qu'il soit plus clair et surtout j'ai fait ressortir en italique le passage concernant le patriarche Avédick.
#2412

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#17 05-05-2019 15:04:35

Pascal Nicolaides
@rmenaute

Re: Byzance et les Hays . Relations historiques. Byzantologie et Congrès.

Adic2010 a écrit:

Pascal Nicolaides a écrit:

Est-il vraiment utile de re-re-copier mon post précédent ? Pour une fois sans les commentaires nauséabonds de l'internaute
CADI 2019 alias Uléma Agopoff !

Cela a échappé au crypto-turcophile PN : j'ai formaté le texte en paragraphes pour qu'il soit plus clair et surtout j'ai fait ressortir en italique le passage concernant le patriarche Avédick.
#2412

Je t'interdis de parler ici de turcophilie à mon endroit surtout, c'est risible  ! Je n'ai jamais fait l'apologie des Turcs comme tu le fais des Arabo-musulmans

  Non  ton" réajustement" ne m'a pas échappé et on ne te demande pas de modifier un texte tel qu'il a été édité pour te faire (une fois de plus !) valoir sans peine.

Ton seul but car tu t'ennuies profondément, seul, aigri,vieux et déçu de ne voir tes "recherches" appréciées car tu n'as absolument pas le niveau d'études universitaires pour te dire réellement chercheur , c'est d'occuper le plus d'espace dans ces forums quitte à y placer des niaiseries et inépties.

En fait tu es l'homologue du "chercheur" stipendié par Ankara,  tout aussi sot et imbu de ta personne.


Arabo-islamophile incurable tu devrais avoir honte de tels propos ! Ton copain arabe de Berlin va bien ?

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#18 05-05-2019 16:47:30

Adic2010
@rmenaute

Re: Byzance et les Hays . Relations historiques. Byzantologie et Congrès.

Pascal Nicolaides a écrit:

Je t'interdis de parler ici de turcophilie à mon endroit surtout, c'est risible  ! Je n'ai jamais fait l'apologie des Turcs comme tu le fais des Arabo-musulmans

  Non  ton" réajustement" ne m'a pas échappé et on ne te demande pas de modifier un texte tel qu'il a été édité pour te faire (une fois de plus !) valoir sans peine.

Ton seul but car tu t'ennuies profondément, seul, aigri,vieux et déçu de ne voir tes "recherches" appréciées car tu n'as absolument pas le niveau d'études universitaires pour te dire réellement chercheur , c'est d'occuper le plus d'espace dans ces forums quitte à y placer des niaiseries et inépties.

En fait tu es l'homologue du "chercheur" stipendié par Ankara,  tout aussi sot et imbu de ta personne.


Arabo-islamophile incurable tu devrais avoir honte de tels propos ! Ton copain arabe de Berlin va bien ?

Mais n'avons pas déjà une rhétorique à la sauce pascalienne : stalinien un jour, stalinien pour toujours ?

Les Turco-Truco-Négationnistes et leurs alliés mercantilistes doivent bien rigoler. Et on peut mesurer combien les Hays ont été bouzillés avec le crime génocidaire resté impuni et non reconnu depuis cent ans. Nous avons un exemple agité-méprisant vivant dans notre forum.

Il est important de pousser les études anthropologiques arménisantes. Nil.
#2432

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#19 05-05-2019 16:53:07

Pascal Nicolaides
@rmenaute

Re: Byzance et les Hays . Relations historiques. Byzantologie et Congrès.

Adic2010 a écrit:

Pascal Nicolaides a écrit:

Je t'interdis de parler ici de turcophilie à mon endroit surtout, c'est risible  ! Je n'ai jamais fait l'apologie des Turcs comme tu le fais des Arabo-musulmans

  Non  ton" réajustement" ne m'a pas échappé et on ne te demande pas de modifier un texte tel qu'il a été édité pour te faire (une fois de plus !) valoir sans peine.

Ton seul but car tu t'ennuies profondément, seul, aigri,vieux et déçu de ne voir tes "recherches" appréciées car tu n'as absolument pas le niveau d'études universitaires pour te dire réellement chercheur , c'est d'occuper le plus d'espace dans ces forums quitte à y placer des niaiseries et inépties.

En fait tu es l'homologue du "chercheur" stipendié par Ankara,  tout aussi sot et imbu de ta personne.


Arabo-islamophile incurable tu devrais avoir honte de tels propos ! Ton copain arabe de Berlin va bien ?

Mais n'avons pas déjà une rhétorique à la sauce pascalienne : stalinien un jour, stalinien pour toujours ?

Les Turco-Truco-Négationnistes et leurs alliés mercantilistes doivent bien rigoler. Et on peut mesurer combien les Hays ont été bouzillés avec le crime génocidaire resté impuni et non reconnu depuis cent ans. Nous avons un exemple agité-méprisant vivant dans notre forum.

Il est important de pousser les études anthropologiques arménisantes. Nil.
#2432

Nous avons surtout un exemple d'Arménien collabo des arabo-musulmans et maghrébins dont le passé stalinien ressurgit
ici, avec ces condamnations et jugements doctrinaires. Taisez -vous Tovaritch JAFiste Agopoff !


http://media.pn.am/media/issue/274/560/photo/274560.jpg

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#20 05-05-2019 16:57:58

Adic2010
@rmenaute

Re: Byzance et les Hays . Relations historiques. Byzantologie et Congrès.

Pascal Nicolaides a écrit:

Nous avons surtout un exemple d'Arménien collabo des arabo-musulmans et maghrébins dont le passé stalinien ressurgit
ici, avec ces condamnations et jugements doctrinaires. Taisez -vous Tovaritch JAFiste Agopoff !

On croirait revenir à 80 ans en arrière. À moins que cela soient aux discussions et/ou intrigues byzantines ?   lol

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#21 05-05-2019 17:14:23

Pascal Nicolaides
@rmenaute

Re: Byzance et les Hays . Relations historiques. Byzantologie et Congrès.

Adic2010 a écrit:

Pascal Nicolaides a écrit:

Nous avons surtout un exemple d'Arménien collabo des arabo-musulmans et maghrébins dont le passé stalinien ressurgit
ici, avec ces condamnations et jugements doctrinaires. Taisez -vous Tovaritch JAFiste Agopoff !

On croirait revenir à 80 ans en arrière. À moins que cela soient aux discussions et/ou intrigues byzantines ?   lol

Effectivement on se croit revenu à l'époque stalinienne...Pour un peu le Tovaritch Agopoff m'enverrait bien au Goulag !

Allez- file à la mosquée c'est l'heure de la prière. N'oublie pas ton petit tapis - c'est vrai que comme marchand de tapis tu te poses-là !


http://media.pn.am/media/issue/274/560/photo/274560.jpg

PAS D'OUBLI, PAS DE PARDON !

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#22 05-05-2019 17:25:30

Adic2010
@rmenaute

Re: Byzance et les Hays . Relations historiques. Byzantologie et Congrès.

Pascal Nicolaides a écrit:

Effectivement on se croit revenu à l'époque stalinienne...Pour un peu le Tovaritch Agopoff m'enverrait bien au Goulag !

Allez- file à la mosquée c'est l'heure de la prière. N'oublie pas ton petit tapis - c'est vrai que comme marchand de tapis tu te poses-là !

Dans sa mentalité eurocentriste en franchouillardise hexagonale, l'internaute PN....   hmm   

oublie que l'Orient et ses tapis existent pour TOUS les Orientaux -DONT LES HAYS.    big_smile

http://www.globalarmenianheritage-adic.fr/images_5/tapis/5mikael1890.jpg . http://www.globalarmenianheritage-adic.fr/images_5/tapis/0motifs.JPG
#2455

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#23 05-05-2019 17:43:33

Pascal Nicolaides
@rmenaute

Re: Byzance et les Hays . Relations historiques. Byzantologie et Congrès.

Adic2010 a écrit:

Pascal Nicolaides a écrit:

Effectivement on se croit revenu à l'époque stalinienne...Pour un peu le Tovaritch Agopoff m'enverrait bien au Goulag !

Allez- file à la mosquée c'est l'heure de la prière. N'oublie pas ton petit tapis - c'est vrai que comme marchand de tapis tu te poses-là !

Dans sa mentalité eurocentriste en franchouillardise hexagonale, l'internaute PN....   hmm   

oublie que l'Orient et ses tapis existent pour TOUS les Orientaux -DONT LES HAYS.    big_smile

http://www.globalarmenianheritage-adic. … el1890.jpg . http://www.globalarmenianheritage-adic. … motifs.JPG
#2455

Je ne critique pas l'Art des tapis, mais la mentalité de marchand de tapis qui est la vôtre, c'est différent...
Originaire de Trébizonde dites-vous ? Mais c'est l'Empire Byzantin ! Alors forcément vous en connaissez un peu en querelles byzantines !

https://www.google.com/search?q=tr%C3%A … p;ie=UTF-8


http://media.pn.am/media/issue/274/560/photo/274560.jpg

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#24 05-05-2019 17:56:54

Adic2010
@rmenaute

Re: Byzance et les Hays . Relations historiques. Byzantologie et Congrès.

Pascal Nicolaides a écrit:

Je ne critique pas l'Art des tapis, mais la mentalité de marchand de tapis qui est la vôtre, c'est différent...
Originaire de Trébizonde dites-vous ? Mais c'est l'Empire Byzantin ! Alors forcément vous en connaissez un peu en querelles byzantines !

https://www.google.com/search?q=tr%C3%A … p;ie=UTF-8

Dans le cadre du développement des études anthropologiques arménisantes, il y a aura à voir le cas de l'internaute PN. C'est assez spécial -mais c'est l'air du temps. On le voit sur CNN avec Trump. Baratineur, gesticulant, méprisant, anti-migrants, charlatant, etc, etc. 

Internaute PN = Mini-TRUMP.  lol  lol
#2474

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#25 05-05-2019 18:06:10

Pascal Nicolaides
@rmenaute

Re: Byzance et les Hays . Relations historiques. Byzantologie et Congrès.

Adic2010 a écrit:

Pascal Nicolaides a écrit:

Je ne critique pas l'Art des tapis, mais la mentalité de marchand de tapis qui est la vôtre, c'est différent...
Originaire de Trébizonde dites-vous ? Mais c'est l'Empire Byzantin ! Alors forcément vous en connaissez un peu en querelles byzantines !

https://www.google.com/search?q=tr%C3%A … p;ie=UTF-8

Dans le cadre du développement des études anthropologiques arménisantes, il y a aura à voir le cas de l'internaute PN. C'est assez spécial -mais c'est l'air du temps. On le voit sur CNN avec Trump. Baratineur, gesticulant, méprisant, anti-migrants, charlatant, etc, etc. 

Internaute PN = Mini-TRUMP.  lol  lol
#2474

Et revoici notre histrion, le bouffon du Forum ! Le cas de l'Internaute Agopoff est désespéré et aucun médecin, je le crains ne pourra arrêter ce cas de démence sénile avancée. "Charlatan" ne prend pas de t à la fin ( toujours aussi nul en orthographe et surtout très paresseux, ne se donnant même pas la peine de vérifier à l'aide d'un dictionnaire avant d'expédier ses torche-cul)
Ce cas de logorrhée caractéristique est tragi-comique !

https://www.google.com/search?q=logorrh … p;ie=UTF-8



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Logorrhée : Définition, Causes, Traitement
Logorrhée : Définition, Causes, Traitement

Qu’est-ce que la logorrhée ?
Comment se caractérise la logorrhée ?
Qui est concerné par la logorrhée ?
Quelles sont les causes de logorrhée ?
Evolution de la logorrhée : quel est le risque de complication ?
Traitement de la logorrhée : quelles sont les solutions ?

La logorrhée correspond à une surproduction verbale caractérisée par un flux de paroles rapide, long et diffus. Ce terme médical est souvent utilisé en psychiatrie. La logorrhée est souvent le signe d’un trouble psychiatrique et survient généralement lors d’accès maniaques.

Qu’est-ce que la logorrhée ?
La logorrhée est un terme médical qui désigne une surproduction verbale. Une personne logorrhéique ressent un besoin intarissable de parler. Son flux de paroles est précipité, diffus et continu. La logorrhée est souvent associée à une tachyphémie, c’est-à-dire à une accélération progressive du débit d’élocution.

Comment se caractérise la logorrhée ?
Lors de logorrhée, les paroles peuvent parfois être organisées autour d’un thème prédominant mais sont généralement dispersées et incohérentes. Une personne logorrhéique passe souvent d’un sujet à un autre de façon inexpliquée, ce qui rend son discours peu compréhensible. La logorrhée peut ainsi être le signe d’une tachypsychie, une accélération du rythme du cours de la pensée.

Qui est concerné par la logorrhée ?
La logorrhée est un terme médical qui est principalement utilisé en psychiatrie. Ce trouble du langage est souvent constaté lors d’accès maniaques chez des personnes bipolaires, ou maniaco-dépressives. Les personnes logorrhéiques peuvent présenter un débit de paroles entre 180 et 220 mots par minute. En temps normal, le débit d’élocution maximum est de 150 mots par minute.

Quelles sont les causes de logorrhée ?
Une logorrhée peut avoir différentes causes. Elle peut notamment survenir lors :

d’une exaltation émotionnelle ou anxieuse ;
d’épisodes maniaques, qui se manifestent par un état d’euphorie ;
de troubles bipolaires, qui sont des troubles graves de l’humeur caractérisés par une alternance entre un état d’euphorie (épisode maniaque) et un état de mélancolie (épisode dépressif) ;
de psychoses, comme la schizophrénie, qui sont des maladies mentales caractérisées par une altération de la pensée, des perceptions, des émotions, du comportement, ou encore du langage ;
de la maladie de Parkinson, qui est une maladie neuro-dégénérative due à la dégradation des neurones du cerveau ;
de démences, qui sont des troubles cognitifs caractérisés par une altération des fonctions cognitives comme la mémoire, la concentration et l’attention ;
de syndromes frontaux, qui traduisent une altération du lobe frontal provoquée par un traumatisme, un accident vasculaire cérébral (AVC) ou encore une tumeur ;
de l’aphasie de Wernicke, qui est une maladie provoquée par une ou plusieurs lésions au niveau de la zone de Wernicke du cerveau et qui induit une désorganisation du langage.
Evolution de la logorrhée : quel est le risque de complication ?
La logorrhée peut se manifester de façon différente d’une personne à une autre. Le flux de paroles peut être plus ou moins désorganisé selon les cas. La fréquence de ce trouble du langage peut également varier. La gravité et l’évolution de ce symptôme dépendent avant tout de la pathologie à l’origine de la logorrhée.

Traitement de la logorrhée : quelles sont les solutions ?
La logorrhée est un symptôme qui peut être facilement identifiée par les proches ou un professionnel de santé. Des examens médicaux approfondis sont souvent nécessaires pour identifier la cause de ce trouble du langage et définir la prise en charge médicale adéquate.

Le traitement de la logorrhée dépend de la cause identifiée. Il repose généralement sur un traitement médicamenteux. Selon les cas, différents médicaments peuvent être prescrits par les professionnels de santé :

des thymorégulateurs, tels que des sels de lithium, des antiépileptiques, ou encore des neuroleptiques atypiques, qui permettent de stabiliser l’humeur lors d’un trouble bipolaire ;
des neuroleptiques sédatifs qui peuvent être utilisés en cas d’accès maniaques ;
des antidépresseurs qui permettent de lutter contre les épisodes maniaques et dépressifs ;
des antipsychotiques qui sont prescrits en cas de psychoses.
Dans certains cas, une psychothérapie peut également être préconisée pour traiter la cause logorrhée.

Rédaction : Quentin Nicard, journaliste scientifique
Septembre 2017

Dernière modification par Pascal Nicolaides (05-05-2019 18:07:32)


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